يحيى مسعودي

من قصيدة: تــــــأمــــــــــــلات
لِقَصْفِ الرعودِ وومْضِ البروقِ, _________________________	وركضِ السحابِ معانٍ غُرَرْ _________________________
ففي الرعد ما في البروق جدال _________________________	وللسُّحب الراكضات عِبر _________________________
فدمدمة الرعد سخط وهول _________________________	على الأرض من ساكنيها البشر _________________________
وضحك البروق علـى الرعد هزل _________________________	بديع المعاني, جليلُ الأثر _________________________
وأما السحاب يحثُّ الجميع _________________________	لقد حان وقت اعتزام السفر _________________________
نغادر هذا المكان الأثيم _________________________	ونتركه ليس فيه مطر _________________________
وصوت المياه ملام شديد _________________________	يردده الموج في المنحدر _________________________
وللغيم معنى جليل أليم _________________________	وللريح سحر عظيم الخطر _________________________
وفي غمزة النجم سر عجيب _________________________	ومعنى جميل لمن يعتبر _________________________
تراه يسائل: هل من مجيب _________________________	يبين الخفاء ويبدي الخبر _________________________
وهل موته بالنهار جزاء _________________________	وما أذنب النجم منذ الصغر?! _________________________
وهل سدد الصبح سهما إليه _________________________	فأُغْمِد في النجم لما استتر?! _________________________
وهل يدرك الليل أنَّ دُجاه _________________________	جناه عليه القضا والقدر? _________________________
لئن صح ما تدعيه الليالي _________________________	فقد أودعتني الليالي الخبر _________________________
فما ذهب النجم بل قد عراه _________________________	سُبات عميق لطول السهر _________________________
فقد بات في الليل يرعى الجمال _________________________	ويوحي الخيال, ويغفي النظر _________________________
وقد بات في مهمهات الفضاء _________________________	يؤشر نوراً مضيئاً أغر _________________________
ليقفو على ضوئه السائرون _________________________	إذا غاب في الظلمات القمر _________________________
وقد بات كيما يهدهد طفلاً _________________________	ويمنح للعابدين السهر _________________________

وليل يجيء وشمس تطل _________________________	دليل على زمن يندثر _________________________
على عمُرٍ ينقضي ويزول _________________________	على كل ما في الدنا يُحتضر _________________________
نعدّ اللياليَ في كل حين _________________________	وفي كل يوم لها ننتظر _________________________
ونحصي الشهور بأعوامها _________________________	وكيف تجيء, وكيف تمر _________________________
مواقيتنا للشهور تبارت _________________________	لمعرفة الزمن المنتظر _________________________
فهل تعرف الغيب عند الإله _________________________	وماذا عساه يُكنُّ القدر? _________________________
وهل تعرف الكون ماذا وراه _________________________	وكيف يسير وأين المقر? _________________________
وهل للحياة ابتداء قديم _________________________	تغلغل فيما مضى وانحدر? _________________________
لقد بلغ العلمُ شأواً بعيداً _________________________	فنال القداسة بين البشر _________________________
تناول بالدرس كل الوجود _________________________	وحلل بالبحث كل الصور _________________________
أجال الرؤى في الفضاء الرحيب _________________________	فعاد كئيباً حسير البصر _________________________
ورادوا الفضاء أقاموا قليلاً _________________________	على قمم فوق سطح القمر _________________________
وجاسوا خلال روابي الأديم _________________________	فساروا فرادى, وساروا زمر _________________________
وألقوا بآلاتهم في الفيافي _________________________	فقد تتحلى ببُعد النظر _________________________
فتخبرهم باهتزاز الجبال _________________________	وتنبئهم بشؤون أخَر _________________________
وتحمل كل الخفايا إليهم _________________________	لكي يستعدوا لكل خطر _________________________
لقد بلغوا في العلوم مداها _________________________	فظنوا الإله عديم الأثر _________________________
يقولون: ما الله إلا ادعاء _________________________	وإلا افتراء قصار النظر _________________________
يقولون: هل ممكن أن نراه _________________________	بضوء الصباح ونور القمر? _________________________
لماذا تستر هذا الإله? _________________________	أيخشى الظهور إذا ما ظهر?! _________________________
فكان لذا القول وقع أليم _________________________	أصاب الضعاف, ضعاف الفِكَر _________________________
فلو عاين اللهَ في الكون إنسٌ _________________________	لما حق للفكر أن يفتكر _________________________
ولو أننا قد رأينا الإله _________________________	جهاراً نهاراً بعين البصر _________________________
فما قيمة الفكر بعد العيان _________________________	وما قيمة العقل بعد النظر _________________________