إسماعيل بن تقاديم
1300-1216هـ
1882-1801م
سيرة الشاعر:
إسماعيل بن تقاديم بن رحمة بن الأمير أحمد سليمان.
ولد في مديرية بحر الغزال (السودان)، وتوفي في مدينة عدن.
عاش في السودان، ومصر، واليمن، وكان مولده في السودان لوجود أسرته بها، غير أنه بعد حياة تنقل بين السودان ومصر واليمن استقر باليمن.
حفظ القرآن الكريم، ثم انتقل إلى دراسة العلوم العقلية والنقلية من تفسير وحديث وفقه وتوحيد على عدد من علماء عصره.
عمل بالتجارة بين مصر والسودان واليمن.
تعدد تلاميذه في عدد من المدن المصرية.
لقب بقائد المقاومة الشعبية ضد الاحتلال لمشاركته في عدد من الحروب، منها معارك بحر الغزال، وحروب الأتراك والعرب في صعيد مصر، وحروب أهل اليمن مع الإنجليز بعدن.
جرب الانتماء لعدد من الطرق الصوفية حتى أخذ الطريقة النقشبندية عن أحمد الملا الكردي شيخ بيت المقدس؛ فكان أحد شيوخها في مصر والسودان واليمن.
الإنتاج الشعري:
- له ديوان: «دقائق الـمُعنّى في قوالب الـمَعْنى» - الرابطة المجددية لإحياء تراث الطريقة النقشبندية - 2003، وديوان «الأنوار البهية في مدح خير البرية وقصائد نقشبندية» - مكتبة الجمهورية العربية - القاهرة - (د.ت).
الأعمال الأخرى:
- له عدد من المؤلفات المخطوطة، منها: «الفيض الهطال في تجليات العزيز ذي الجمال والجلال»، و«اللآلئ والدر في سيرة أبي سعيد الأبر»، و«الدرة المنثورة في سيرة الطائفة الخلوتية المنصورة»، و«شرح سلك اللآلئ»، و«عمل اليوم والليلة»، و«الفتح العدني في حقائق التنزيل المكي والمدني».
شاعر صوفي، نظم فيما ألفه شعراء عصره من أغراض أظهرها المديح النبوي الذي أفرد له ديوانه «الأنوار البهية»، فجاءت قصائده سلسلة من المدائح النبوية التي تخالطها أحيانًا روح صوفية واضحة المعالم، وتسهم في تشكيل لغتها وصورها في إطار من
المحافظة على القديم لغة وموسيقى وقافية موحدة. يؤدي التشكيل الصوتي والقافية دورًا مهمًا في نظمه، قد يؤدي إلى شيء من تحريف المعنى أو انحراف اللغة.
مصادر الدراسة:
- مقابلات أجراها الباحث أحمد الطعمي مع عدد من أحفاد المترجم له وتلاميذه - مدينة أسوان 2004.
عناوين القصائد:
سور الأنوار
تتوَّجْتَ تاجَ العزّ إن كنتَ واقفًا ________________________________________________________________
بباب العزيز اخضَعْ لعزّي ورفعتي _______________________________________________________________
أعفّر وجهي في التراب تذلُّلاً ________________________________________________________________
لعزتها حتى سَرَتْ في حقيقتي _______________________________________________________________
فُيوضاتها العظمى وكل دقائقٍ ________________________________________________________________
غَشَاها نميرٌ من صباغي لصورتي _______________________________________________________________
ظهرتُ عزيزًا في حماها لأنني ________________________________________________________________
شربتُ بأقداح البحار العزيزة _______________________________________________________________
أرى عزها في كل ما عزّ قَدْره ________________________________________________________________
بذا عزَّ قدْري من صفاء سريرتي _______________________________________________________________
رأيت الورا ذلاً محيطًا وبعد ذا ________________________________________________________________
ونقطة ذاتي في الوجود المحيطة _______________________________________________________________
أُعَزُّ بعزّ العزّ في عزّ عزّها ________________________________________________________________
أحقق ذلّي حين تبدو حقيقتي _______________________________________________________________
غلبتُ عدوّي من عزيز اقتدارها ________________________________________________________________
وحولي بحول الله شدّي وقوتي _______________________________________________________________
وجندي بجند الله ما زال غالبًا ________________________________________________________________
لجند العُداةِ ما علَوْا كلَّ رتبة _______________________________________________________________
وأُضرمُ نار السيف من نور مُقْدرٍ ________________________________________________________________
يؤجِّجُها عزمي بحسن طويّتي _______________________________________________________________
سأُصْلي به من عاندَ الحقَّ واعتدى ________________________________________________________________
على أولياء الله أهل الحقيقة _______________________________________________________________
يدي باقتدار العزِّ طالت على المدى ________________________________________________________________
وما ممكنٌ إلا لها سرُّ ذروتي _______________________________________________________________
تقلّدتُ سيفَ القهر بعد اشتعاله ________________________________________________________________
شواظٌ من القهّار فاخشَ لسطوتي _______________________________________________________________
أدين بدين الحقّ من كل راهبٍ ________________________________________________________________
ولم أنسَ جبّارًا شديد العقوبة _______________________________________________________________
من قصيدة: عَرِّج يا سعد
عرّجْ يا سعدُ لأحبابِ ________________________________________________________________
وبباب عزيزٍ وانتهِجِ _______________________________________________________________
واشربْ بالقلب مدامته ________________________________________________________________
واقفُ آثارَ أبي السُّرُج _______________________________________________________________
حتى تدعوك هواتفه ________________________________________________________________
ببشائر جذبٍ منعرج _______________________________________________________________
وارقصْ في البيد به طربًا ________________________________________________________________
واصبُ لصِباهُ وابتهِج _______________________________________________________________
رَنِّمْ للعيس إذا سجعتْ ________________________________________________________________
وُرْقُ البانات كصوت شَج _______________________________________________________________
أدعوك سُحَيْرًا في أملي ________________________________________________________________
ولِبابِ عبيدك لم أعُج _______________________________________________________________
ناديتُ عزيزًا جلّ ثنًا ________________________________________________________________
جُدْ لي بالخير المزدوج _______________________________________________________________
وامطِرْ بالفيض سحائبَه ________________________________________________________________
ليزولَ الضيق مع الحرَج _______________________________________________________________
غيثًا غَدَقًا من ديمته ________________________________________________________________
يُحيي الأرواح مع المهَج _______________________________________________________________
واجعلْ روحي بالذكر زَها ________________________________________________________________
نضِرًا بغوانيه الغُنُج _______________________________________________________________
فرياضُ الذكر تهيّجني ________________________________________________________________
لمحيّاك السامي البَهِج _______________________________________________________________
في ذا أَرَبي عن ذا طربي ________________________________________________________________
يبدو هربي من مندلج _______________________________________________________________
ذكرى للخَيْفِ وكاظمةٍ ________________________________________________________________
يُومي للأمن وللفرج _______________________________________________________________
تأتي نفحاتك في سَحَرٍ ________________________________________________________________
فاقْضِ الأوطار لمنزعج _______________________________________________________________
أنت المغْنَى فيك المعنى ________________________________________________________________
أنت المرجوُّ لكلّ نَج _______________________________________________________________
ما لعلعَ بارق مُزنتها ________________________________________________________________
في ليل جلالٍ كالسبَج _______________________________________________________________
هاج البَلبال بما سجعتْ ________________________________________________________________
في الأيك بلابلُ بالعَجَج _______________________________________________________________
لعُذَيْبِ الروض مُناغيةً ________________________________________________________________
بحياضٍ تجري كاللُّجَج _______________________________________________________________
اسقِ الظمآن بحانتها ________________________________________________________________
شُرْبًا عذبًا لم يمتزج _______________________________________________________________
بجمال عزيزٍ طاش به ________________________________________________________________
عقلٌ في ليلٍ منبلج _______________________________________________________________
من قصيدة: ركب أهل الحب
أيا سعدُ زُمِّ اليعملاتِ لطيبةٍ ________________________________________________________________
لتسعد بالزلفى فطوبى لمن دنا _______________________________________________________________
وعرّجْ إلى نعمانَ بالركب نازلاً ________________________________________________________________
بكاظمةٍ والخَيْف والطَّيف زارنا _______________________________________________________________
فإن بها طِبّي وشُربيَ مطربٌ ________________________________________________________________
أُهَيْلَ النقا والبان والقصَبَ الـمُحْنَى _______________________________________________________________
بها شجرٌ عطْري ينابيعُ مائه ________________________________________________________________
يروّي صَدِيَّ القلب والبعد من ضنى _______________________________________________________________
وطاووسُ سجْعٍ هيَّجَتْه بلابلٌ ________________________________________________________________
وَوُرْقٌ ذوات اللون ترقص بالغِنا _______________________________________________________________
بها الطيرُ في الأسحار يسْجعُ مؤْرقًا ________________________________________________________________
حُداةً سرَوا ليلاً إلى الروضة الغَنّا _______________________________________________________________
بها المسكُ والكافور والرَّند والشذى ________________________________________________________________
بها الشّمس والبدر المنير على الدُّنا _______________________________________________________________
وكلٌّ من الجنات فرع وسيلةٍ ________________________________________________________________
حباك بها من جل قدرًا عن العنا _______________________________________________________________
لها شعبةٌ في جنة الخلد شُعِّبتْ ________________________________________________________________
لتظهرَ فيها للأحبة بالهنا _______________________________________________________________
بجنة عَدْنٍ تلك دار مقامةٍ ________________________________________________________________
فحثّوا مطاياكم لقبر حبيبنا _______________________________________________________________
وكلُّ علوم العارفين كنقطةٍ ________________________________________________________________
بدائرةٍ عظمى أحاطت بعلمنا _______________________________________________________________
حقيقتُه موجودةٌ في جواهرٍ ________________________________________________________________
وفي الجسم والأغراض منه نصيبنا _______________________________________________________________
أراها بجزئيّاتها في قوالبٍ ________________________________________________________________
لذاك ترى التسبيح بالنطق ألسنا _______________________________________________________________
هو العقل روح الروح والكل بارزٌ ________________________________________________________________
بمادته لولا ظهورك ما كُنّا _______________________________________________________________
أبا طيبةَ المختار لبّى مناديًا ________________________________________________________________
كئيبًا غريب الدار للزور مُنثنى _______________________________________________________________
ألا يا رسولَ الله ها أنا حائرٌ ________________________________________________________________
فأنت دليلي أنت بردُ غليلنا _______________________________________________________________
