ألا إنَّ بالاحقاف رسمَ منازلِ ________________________________________________________________
لأسماءَ أبلاهُنَّ صوْبُ الهواطلِ _______________________________________________________________
منازلُ إذ كان السّرورُ مخالفي ________________________________________________________________
ولا أم عمروٍ في الخليط الـمُزائل _______________________________________________________________
منازلُ لا نشري بها ربعَ حَوْملٍ ________________________________________________________________
ولو هِجْنَ أشجانَ الهمومِ الدواخل _______________________________________________________________
أيا ليتنا يومًا نردُّ زمانَها ________________________________________________________________
وليت ربوع الدار جِدُّ أواهل _______________________________________________________________
فإن لم تؤبْ أيامُها وعهودُها ________________________________________________________________
فحَبَّ بها من أرْبُعٍ ومنازل _______________________________________________________________
وقفتُ بها حيرانَ أسأل تَرْحةً ________________________________________________________________
معاهدَ لم تُرجعْ جوابًا لسائل _______________________________________________________________
ورُمتُ بها كتمانَ ريْعانِ زفرةٍ ________________________________________________________________
وريعانِ دمعٍ فوق خدِّيَ سائل _______________________________________________________________
فأبدتْ دموعي لوعةً قد كتمتُها ________________________________________________________________
وهل أملكَنْ كتْمَ الدموعِ الهوامل؟ _______________________________________________________________
يقول عذولي إنَّ جهلاً من الفتى ________________________________________________________________
بكاءٌ على رَبْعٍ لدى الحقْفِ ماثل _______________________________________________________________
وليس يُرى جهلاً بكاءُ متيَّمٍ ________________________________________________________________
لعِرفانِ ربعٍ باللِّوى غيرِ جاهل _______________________________________________________________
فلا تعذلوني في هوايَ فإن لي ________________________________________________________________
فؤادًا عصَى في الحبِّ أمرَ العواذل _______________________________________________________________
كفى حزَنًا أني أهيمُ بقاتلي ________________________________________________________________
وأني أُرجِّي الوصلَ من غيرَ واصل _______________________________________________________________
ولستُ أُرجِّي عاذرًا غيرَ عاذلٍ ________________________________________________________________
ولستُ أُرجِّي شافعًا غيرَ قاتلي _______________________________________________________________
لقد عزَّني صبرُ الصبابة والهوى ________________________________________________________________
ولكنَّ لي صبرًا بإحدى الزلازل _______________________________________________________________
صبورٌ على الحرب العَوان وحرِّها ________________________________________________________________
إذا صدَّ عن نيرانها كلُّ حامل _______________________________________________________________
أردُّ الـمُعادي وهْو خَزيانُ مُحنقٌ ________________________________________________________________
وأفحمُ بين الناس كلَّ مُجادل _______________________________________________________________
فكم رامَنا حيٌّ ليُدرِكَ مجدَنا ________________________________________________________________
وحاولَنا في المجد كلُّ محاول _______________________________________________________________
تظلُّ القرومُ البُزلُ خِيفةَ قرْمِنا ________________________________________________________________
وصَوْلتِه مثلَ الفِصال الهَزائل _______________________________________________________________
ألسنا مقاويلَ العشيرةِ كلِّها ________________________________________________________________
إذا خافتِ العِرِّيض لُسْن المقاول _______________________________________________________________
ونُنزلُ في دار الحفاظ بيوتَنا ________________________________________________________________
إذا كان فيها غيرُنا غيرَ نازل _______________________________________________________________
ونرحلُ عن دار الهوان إلى العلا ________________________________________________________________
ويُطربنا للمجد بُعْدُ المراحل _______________________________________________________________
ونحْسو قراحَ الماء والضيفُ مكرَمٌ ________________________________________________________________
ونَنحلُ والأعراضَ غيرُ نواحل _______________________________________________________________
فأين قبيلٌ يبذلُ المالَ بَذْلنا ________________________________________________________________
إذا كان ذو العلياءِ ليس بباذل؟ _______________________________________________________________
وأين رجاءُ الخائفين أمامنا ________________________________________________________________
وأين رجاءُ البائساتِ الهزائل؟ _______________________________________________________________
إذا ما دعا الداعي لكلِّ مُلمَّةٍ ________________________________________________________________
تقدَّم فينا سيدٌ غيرُ غافل _______________________________________________________________