أبكاكَ شجْوًا دارسُ الأطلالِ ________________________________________________________________
ما للطلول الدارساتِ وما لي _______________________________________________________________
إنَّ الكبيرَ مُعَنَّفٌ إنْ يُبْكه ________________________________________________________________
مجرى السَّوابق أو مجرُّ عوالي _______________________________________________________________
عذَلَ المشيبُ على الصَّبَابة والهوى ________________________________________________________________
والصَّبُّ في صَمَمٍ عن العُذَّال _______________________________________________________________
عبراتُه تجري على الخدّين من ________________________________________________________________
سُفْعٍ رواكدَ بالدِّيار بَوال _______________________________________________________________
إنَّ انقضا عصر الشَّباب لَوازعٌ ________________________________________________________________
عن مثل ما تأتي وشيبُ قَذال _______________________________________________________________
ماذا تُؤمّل بعدَ هذا الشَيْبِ من ________________________________________________________________
حُوِّ اللَّمى دُعْج العيون خِدال _______________________________________________________________
بين الغواني والمشيب تنافُرٌ ________________________________________________________________
طبعاً أتنفخُ في رمادٍ بال _______________________________________________________________
ليس الدّعاء بعمِّهِنَّ بزائدٍ ________________________________________________________________
لك عند بِيض الحي غيرَ خَبال _______________________________________________________________
لا يذهبنَّ بطود حِلْمك باطلاً ________________________________________________________________
ذكرُ المعاهدِ والزَّمانُ الخالي _______________________________________________________________
دعْ ذكرَ أيامٍ تَقَادَمَ في مدى ________________________________________________________________
عصرِ الشَّبيبة عصرها وَلَيَال _______________________________________________________________
واذكُرْ محاسن أحمد الغَوث الذي ________________________________________________________________
طابت به الأيام طيبَ غوال _______________________________________________________________
عِلماً إذا اضطربت غواربُ موجه ________________________________________________________________
قذفت إليكَ زبرجدًا ولآل _______________________________________________________________
عِلْمًا تلقَّاه من المولى بلا ________________________________________________________________
قلمٍ ولا خطٍّ ولا إملال _______________________________________________________________
ومعارفًا لَدَنيَّةً ترمي له ________________________________________________________________
فيْضاتُها بالأنْس والإدلال _______________________________________________________________
وخلائِقًا وفقَ الطباع لذيذةً ________________________________________________________________
هل تَعرِفُ الصَّهبا بماء دوال _______________________________________________________________
وسماحةً لمَّا تهلل وَدْقُها ________________________________________________________________
جالتْ إليْها الناسُ كُلَّ مجال _______________________________________________________________
فالناسُ ينتجعون صيِّبَها كما ________________________________________________________________
انتجعوا مساقط مُرزمٍ هطَّال _______________________________________________________________
نهج الورى طُرّاً إليه لواحبًا ________________________________________________________________
تبدو كما تبدو برودُ الخال _______________________________________________________________
تتعاقب الركبان فوق رحالها ________________________________________________________________
والرَّاجلون إليه فوق نعال _______________________________________________________________
تنحو بها الآمال نحو جنابه ________________________________________________________________
مُقْتَادةً بِأَزِمَّةِ الآمال _______________________________________________________________
والكلُّ آمن خيبةٍ هل خاب وا ________________________________________________________________
ردُ زاخرٍ متدفّقٍ بزلال _______________________________________________________________
فترى الركاب لدى القدوم مُخِفّةً ________________________________________________________________
ولدى الإياب تنوء بالأحمال _______________________________________________________________
شهد الوَرى طرّاً بأنك غوثُهم ________________________________________________________________
حقّاً كما شهدت لسان الحال _______________________________________________________________
لا زال فضلُ الله يغمر ساحكم ________________________________________________________________
وأدام نعمتكم بغير زوال _______________________________________________________________
فالآن إذ أولاك ربُّ العرش ما ________________________________________________________________
أولاك من كَرمٍ ومن إفضال _______________________________________________________________
فشأوتَ كلَّ مُسابقٍ فضلاً من الـ ________________________________________________________________
ـمولى على رغم الحسود القالي _______________________________________________________________
فارْغبْ إلى الرحمن في حاجي الذي ________________________________________________________________
أعملتُ فيه مُهجتي ورحالي _______________________________________________________________
وعصيتَ فِيه نهيَ كل مُعنِّفٍ ________________________________________________________________
ونبذت فِيه عوائق الأشغال _______________________________________________________________
حتى أنختُ ببابكم لمناله ________________________________________________________________
متيقّنًا بمنال أعظم نال _______________________________________________________________
أدلي إليكم بالوداد وبالإخا ________________________________________________________________
بَعْدَ الثناءِ على الجناب العالي _______________________________________________________________