يا صديقي! وما شَكاتُكُ من غَدْ ________________________________________________________________
رِ لئيمٍ، أسلفْتَ خيرًا لديْهِ؟ _______________________________________________________________
نفثاتٌ من التنكُّرِ والبَغْضا ________________________________________________________________
ءِ دومًا تنثالُ من أصْغرَيْه _______________________________________________________________
يا صديقي! ومَن سواك على مَن ________________________________________________________________
يعشقُ الغدرَ قد جنى بِيدَيْه؟ _______________________________________________________________
إنه الشرُّ! فاتَّقِ الشرَّ ممَّنْ ________________________________________________________________
أنت أحسنتَ - يا صديقي - إليه _______________________________________________________________
يا صديقي! وما سؤالكَ أين الـ ________________________________________________________________
ـعِلْمُ؟ أين النُّهَى؟ وأين الذكاءُ؟ _______________________________________________________________
أين من ينشدُ الحقيقةَ، لا زَيْـ ________________________________________________________________
ـفٌ، ولا بَهْرَجٌ، ولا خُيلاء؟ _______________________________________________________________
والسياساتُ ما السياسات إلا الْـ ________________________________________________________________
ـعَدلُ يغتالُ شَرعَهُ الأقوياء! _______________________________________________________________
لا حقوقٌ تُصان للأممِ الصُّغْـ ________________________________________________________________
ـرَى ولكن دَعاوةٌ وادِّعاء! _______________________________________________________________
غيرُ مُجْدٍ أن يُظهرَ الوُدَّ من يُبْـ ________________________________________________________________
ـطنُ كلَّ الشرور للآخرينا _______________________________________________________________
غير مُجْدٍ أن لا يكونَ ضمير الـ ________________________________________________________________
ـمرءِ درعًا له، وحِصْنًا حصينا _______________________________________________________________
والذي يدَّعي بما ليس تُبديـ ________________________________________________________________
ـهِ فعالٌ تؤيِّدُ المدَّعينا _______________________________________________________________
خادِعٌ نفسَه إذا ظنَّ أن الـ ________________________________________________________________
ـخَتْلَ - مهما استَدامَ - لن يَسْتبينا _______________________________________________________________
قال لي إنّني خدعتُكَ يا شيـ ________________________________________________________________
ـخُ! وما إن حسبتُ أنكَ تُخدعْ! _______________________________________________________________
كيف نال الخداعُ منك؟ وما كنـ ________________________________________________________________
ـتَ غَريرًا، لباطلِ القولِ يسمع! _______________________________________________________________
قلت مهلاً يا صاحبي أنت مخدو ________________________________________________________________
عٌ، إذا ما طمعْتَ في غير مَطْمع! _______________________________________________________________
أو ظننتَ الخداعَ يَخفَى على غَيْـ ________________________________________________________________
ـرِكَ أو أنه يُفيد وينفع! _______________________________________________________________
ذو الإفْكِ لا يسأَمُ من إفكِهِ ________________________________________________________________
مهما بدا للناس في إفكِهِ _______________________________________________________________
يَخالُ من جهلٍ بأن الورَى ________________________________________________________________
لم يدرِ كونَ السرَّ في إفكِه _______________________________________________________________
أليس هذا مُنتهى غفلةِ الْـ ________________________________________________________________
ـمِسْكين إذ يُوغل في إفكه؟ _______________________________________________________________
فلا تلمْهُ - يا أخي - إنه ________________________________________________________________
أحَقُّ بالرحمةِ في إفكه! _______________________________________________________________
يا مُزْريًا بالحقِّ لا يرعَوي ________________________________________________________________
عن كيدِه الملْفوف، أو دَسِّه _______________________________________________________________
أليسَ للأخلاق من شِرعةٍ ________________________________________________________________
تنهاك عن غيِّكَ في همسِه؟ _______________________________________________________________
أليس للحقدِ سوى أن يرَى الـ ________________________________________________________________
ـحَقَّ وأن يسعَى إلى طمْسِه؟ _______________________________________________________________
يا لشقاءِ المرءِ إن لم يكنْ ________________________________________________________________
وازِعُه ينبع من نفسِه! _______________________________________________________________
ما أكثرَ الأضدادَ تبدو لنا ________________________________________________________________
في صُوَرٍ تدعو إلى الإبتسامْ! _______________________________________________________________
فمِن غنًى صاحبُه أفقرُ النْـ ________________________________________________________________
ـناسِ إذا ما عُدَّ بين الأنام! _______________________________________________________________
ومن «ثناءٍ» باطلٍ كلُّه ________________________________________________________________
لا خيرَ فيه غير حُلْو الكلام! _______________________________________________________________
ومن «ذكاءٍ» ليس فيه حِجًى ________________________________________________________________
ومن ضياءٍ يرتديه الظلام! _______________________________________________________________
الحبُّ ما أحلاه، والسِّلْمُ ما ________________________________________________________________
أجملَهُ يسودُ بين البشرْ! _______________________________________________________________
لكنَّها أمنيَّةٌ لن يرا ________________________________________________________________
ها الناسُ في دنياهمُ تستقِر _______________________________________________________________
في عالمٍ ما زال يصبو إلى ________________________________________________________________
أن يغزوَ الغيرَ وأن ينتصر! _______________________________________________________________
في عالمٍ يرومُ للحرب لا ________________________________________________________________
للسِّلم أن يرتقِي للقمر! _______________________________________________________________
مرَّ عامان منذ يوم حَزِيرا ________________________________________________________________
نَ وما قد أصابَنا من لَظاهُ! _______________________________________________________________
مرَّ عامان منذ يوم لقِينا الـ ________________________________________________________________
ـهولَ فيه أشدَّ ما نلقاه! _______________________________________________________________
مرَّ عامان هل ترى بعد أن جا ________________________________________________________________
وَزَ مِنّا احتمالُنا أقصاه؟ _______________________________________________________________
نستردُّ الحقوقَ نظفرُ بالثَّأْ ________________________________________________________________
رِ ليومٍ تُثيرُنا ذكراه؟ _______________________________________________________________
مَرَّ عامان، والهزيمةُ ما زا ________________________________________________________________
لَتْ وما زال أمرُنا في شتاتِ! _______________________________________________________________
مرَّ عامان والأناشيدُ ما زا ________________________________________________________________
لَتْ تُخيفُ العدوَّ بالكلمات! _______________________________________________________________
مرَّ عامان والخلافاتُ ما زا ________________________________________________________________
لَتْ لدى البعض تزدري بالعِظات! _______________________________________________________________
أين ما قيلَ من كلامٍ عن الثأْ ________________________________________________________________
رِ؟ وأن التحريرَ لابدَّ آت؟ _______________________________________________________________
