كرامو قطب
1323-1246هـ
1905-1830م
سيرة الشاعر:
عبدالقادر بن محمد التسليمي بن سالم كراموبا جابي.
ولد في بلدة طوبى (فوتجالون - غينيا)، وتوفي فيها.
عاش في غينيا وزار موريتانيا (1860) لتجديد الورد القادري.
تعلم في مجلس أبيه، وأفاد من أعمامه ومنهم محمد السنوسي، وأفاد من علماء موريتانيا في رحلته إليها.
تقلد الخلافة في طوبى، وتذكر مصادر دراسته أنه جدد في أسلوب التعليم والمناهج الدراسية فيها.
الإنتاج الشعري:
- له قصائد في مصادر دراسته، وله ديوانان بعنوان: «روضة المشتاق»، و«الوسيلة الكبرى» - مخطوطان.
الأعمال الأخرى:
- له مؤلفات عدة مخطوطة، منها: مباحث العقائد الفرعية (عقيدة)، والكافية الكبرى والصغرى (صرف ونحو)، وتحفة السوالك في أشرف المسالك (فقه)، وكتاب البديع والمعاني والبيان (بلاغة)، والمرشد المفيد (فقه)، وتحفة السالك (فقه).
شاعر صوفي، له ميمية طويلة في مدح أبيه، وهو شيخه وشيخ الطريقة، صور فيها مآثره، ونهجه في تربية المريدين، وأثره في حياة البلاد والعباد، وتصاعد بمدحه إلى الجد، ودوره في تجديد العقيدة وتصديه لمخالفي منهجه. عبارته واضحة المعنى، وقصيدته تجمع بين رؤى المتصوف والفخر القبلي.
مصادر الدراسة:
1 - عمر السالمي: الكنز الأوفر في سيرة شيخ الإسلام في غرب إفريقيا الشيخ الحاج سالم الأكبر - البستان - باريس 1983.
2 - محمد فودي: إنهاض الهمم في ذكر مناقب الآباء والأجداد ذوي القيم - مطبعة محلية - كاسماس - السنغال (د.ت).
3 - الدوريات: محمد الأمين جابي: الشاعر محمد كاسو جابي نموذج من الشعر العربي الإفريقي - حوليات الجامعة الإسلامية بالنيجر (ع7) - مطبعة النجاح الجديدة - الدار البيضاء 2001.
4 - Marty, Paul: LصIslam en Guinee, Paris, edition Ernest Leroux, 1921.
عناوين القصائد:
خلال مستطابة
عن شأنِ «تسليميَّ» يا مستعظِمُ ________________________________________________________________
سَلْني وسَلْني أيها المتَهَضِّمُ _______________________________________________________________
أنبئُكما عن مُستطاب خِلالِه ________________________________________________________________
وخِلال والدِهِ التي تُتَنَسَّم _______________________________________________________________
ليبين َمن هُوَ ذو رشادٍ منكما ________________________________________________________________
في سيرةٍ أو ذو ضلالٍ مجرم _______________________________________________________________
أمّا الخِضَمُّ فذاك أعظمُ سيِّدٍ ________________________________________________________________
في الخلق منصبه أجلُّ وأفخم _______________________________________________________________
ومنزَّهٌ عن فُحشِ غَمصِ الغامصيـ ________________________________________________________________
ـنَ، وفوق ما يَستعظِمُ المستعظِم _______________________________________________________________
حَبْرُ الصّراطِ المستقيم فما له ________________________________________________________________
بسوى الصراط المستقيم تَهَمُّم _______________________________________________________________
ومناه في دنياه أن يُغني الورى ________________________________________________________________
ومِلاكُه الدينُ الحنيف القَيِّم _______________________________________________________________
متعبِّدٌ لله في ساعاته ________________________________________________________________
وعُرَا عبادة ربه لا يُفصَم _______________________________________________________________
لَهِجٌ بذكر الله في أوقاته ________________________________________________________________
متأهِّبٌ لعُداتِه مستلئِم _______________________________________________________________
متوشحٌ بحسامه ولسانُهُ ________________________________________________________________
رطْبٌ بذكر الله لا يتلعثم _______________________________________________________________
ومواهبٌ أعلاقُه لعُفاتِه ________________________________________________________________
ومن العُفاة الفقر لا يستعصم _______________________________________________________________
وترى كريم النفس في أصحابه ________________________________________________________________
متهللاً وهو الـمَهيبُ الـمُكْرَم _______________________________________________________________
وإذا تُكلِّمُه لحلِّ عويصةٍ ________________________________________________________________
أرضاك عنه ما به يتكلَّم _______________________________________________________________
ومُرَبِّ وفدِ المسلمين بجهده ________________________________________________________________
بمواعظٍ مسنونةٍ تُستَعْظَم _______________________________________________________________
فهو الخليفة في مواكب قُطرِهِ ________________________________________________________________
إذ كلهم بشُفوفِهِ يتكلم _______________________________________________________________
حاز الخلافة قبلَ مولده فذا ________________________________________________________________
كَ محقَّقٌ عند الحباحب فاعلموا _______________________________________________________________
إن الخلافة لا يَشُدُّ رباطها ________________________________________________________________
لخليفةٍ إلا القضاء المبرم _______________________________________________________________
قَمِنٌ بما يُثني به ساداتُنا ________________________________________________________________
ومكارمَ القادات حاز الـمُكْرَم _______________________________________________________________
حدّثْ عن العرنين خيرِ قرونهِ ________________________________________________________________
حقًا فلستَ مدى الزمان تأثَم _______________________________________________________________
فسَلُوا قبائلَ قُطرنا هل فيهمُ ________________________________________________________________
غير الذي لقَريعِنا يَستسلِم؟ _______________________________________________________________
فمُحِبُّه بالصدق يظفرُ بالمنى ________________________________________________________________
دنيا وأخرى والمعاند مُحْرَم _______________________________________________________________
هذا لعمرُ الله مبلغ علمنا ________________________________________________________________
ما قلتُ إلا ما - وربيَ - أعلم _______________________________________________________________
وانبذْ سوى ما قلتُه لك يا أخي ________________________________________________________________
تظفرْ بقولٍ ناصعٍ لا يُزعَم _______________________________________________________________
وسمعتُ ما لم تسمعوا ورأيتُ ما ________________________________________________________________
لم تبصروا وعلمت ما لم تعلموا _______________________________________________________________
أمّا أبوه فذاك أكبرُ آيةٍ ________________________________________________________________
وخِلالُه لم يُحصِها المتعلِّم _______________________________________________________________
حدِّثْ عن البحر المحيط ولا تخَفْ ________________________________________________________________
غرَقًا أجورُك في المعاد تُعَظَّم _______________________________________________________________
قَمِنٌ بكلِّ عُلاً فلا تستثنِ إلْـ ________________________________________________________________
لا، ما يُخَصُّ به النبيّ المكْرَم _______________________________________________________________
وخلافُة الأقطاب سِيقتْ للقَلا ________________________________________________________________
ئِلِ، تلك ربّانيةٌ تُستَفخَم _______________________________________________________________
ومجددٌ دينَ النبيِّ المصطفى ________________________________________________________________
صلّى عليه الله وهو الأكرم _______________________________________________________________
فسلوا بلاد الغرب أيَّةَ بلدةٍ ________________________________________________________________
منه تبرَّأ أهلُها واستعصَموا _______________________________________________________________
وعوالمُ الأقطار كلٌّ أذعنوا ________________________________________________________________
لقَريعِ أقرانِ الهدى واستسلموا _______________________________________________________________
رَبَّى جماعة غربنا بمواعظٍ ________________________________________________________________
من بعد أيامٍ لئلا يسأموا _______________________________________________________________
ودلالةً لمقاله ولحالِهِ ________________________________________________________________
وبها وبالذكرى يُرَبَّى المسلم _______________________________________________________________
ولكل فَرْدٍ من جماعةِ عصره ________________________________________________________________
ولِعٌ به وبمدحه يترنَّم _______________________________________________________________
ومعاصروه من تلاميذِ الهدى ________________________________________________________________
عدلٌ ذوو تقوى بمن يستعظم _______________________________________________________________
متدارسون فنونَ علم الدين في ________________________________________________________________
أحيائهم والدينُ فيهم مُعْلَم _______________________________________________________________
والناصحون لحزبهم ووفودهم ________________________________________________________________
والحافظون لما يحِلُّ ويحرُم _______________________________________________________________
وإذا دُعوا لإقام حدّ الواحدِ ________________________________________________________________
لم يُحجِموا عنه ولم يتلَوَّموا _______________________________________________________________
وبقدر مفتوحٍ له تأتي الفتو ________________________________________________________________
حُ، في الذراري بالعوارفِ مِشْكَم _______________________________________________________________
وضع المهيمن بالقبول له على ________________________________________________________________
وجه الأراضي في السماء معظَّم _______________________________________________________________
آثاره تُبدي براعته لمن ________________________________________________________________
من حبه أوصافَه يتعلَّم _______________________________________________________________
فكنِ المحبّ له تُصادفْ بالمنى ________________________________________________________________
دنيا وفي أخرى كذلك تغنم _______________________________________________________________
لا تعمِيَنَّكُمُ الضغائنُ يا بني ________________________________________________________________
سودِ الجلودِ فالأمر من ذا أعظم _______________________________________________________________
وأخاف يا سودَ الجلودِ عليكمُ ________________________________________________________________
إن لم تقرّوا عاجلاً أن تُشْأموا _______________________________________________________________
فَوَحَقِّ خلاّقِ الورى لنصحْتُكم ________________________________________________________________
واللهُ بالأخيار منا أعلم _______________________________________________________________
هذا لعمري جهدُ من يتوسلُ ________________________________________________________________
في حاجةٍ تُقضى ولا تتلَوَّم _______________________________________________________________
