أحمد الشفيع
1403-1367هـ
1982-1947م
سيرة الشاعر:
أحمد الشفيع بن المحمود الحسني.
ولد في ولاية كاوه (مالي)، وتوفي فيها.
عاش في مالي.
تلقى تعليمه في محضرة أبيه التي كانت أكبر محضرة في ولاية كاوه، ودرس العلوم التي كانت سائدة آنذاك.
خلف والده في رئاسة عشيرته، وفي التدريس بالمحضرة خاصتهم.
الإنتاج الشعري:
- له ديوان بعنوان «اللؤلؤ المنسوق في أشعار آل السوق» مخطوط بمكتبة آل الشيخ المحمود الحسني.
يلتزم شعره الوزن والقافية، ويتنوع موضوعيًا بين مديح أعلام وعلماء عصره ورثائهم، متأثرًا بتراكيب وصور القصيدة العربية القديمة في نماذج المدح والرثاء. في شعره غزل يأتي مفتتحًا لقصائد المديح خاصة، وفيه اهتمام بالبديع في أبيات منفردة.
مصادر الدراسة:
- لقاءات عدة أجراها الباحث السني عبداوة مع رجالات من أهل ولاية كاوه - (مالي) 2004.
علم وتقوى
أسَيْرًا وقد عاينتَ أربُعَ من تهوى ________________________________________________________________
مهدَّمةً عنها حديثُ البِلى يُرْوى _______________________________________________________________
فقفْ واسألنْ عن أهلها بأوانسٍ ________________________________________________________________
ذوات دلالٍ هنّ من أنجمٍ أضوا _______________________________________________________________
فمن بين ذات الخال من فوق وجنةٍ ________________________________________________________________
تحاكي شقائقاً وناهدةٍ حَوّا _______________________________________________________________
ومفترّةٍ عن أقحوانٍ مفلّجٍ ________________________________________________________________
تُنسيّ وميضَ البرق أحلى من الحلوى _______________________________________________________________
نواعمَ يُصبينَ الحليم إذا رأى ________________________________________________________________
تمايلهنَّ كالغصون ولا غَروى _______________________________________________________________
ويُصمينَ بالألحاظ قلبَ متيّمٍ ________________________________________________________________
فواهًا لرامٍ لم يكن مثله أشوى _______________________________________________________________
تخِذْنَ المطالَ دأبَهنَّ وهكذا ________________________________________________________________
وعودُ الغواني فاسْلُ إن تمكنُ السلوى _______________________________________________________________
إذا ما نهى الناهي فلجّ بنا الهوى ________________________________________________________________
أصخنا إلى الواشي فلجّت بنا الأهوا _______________________________________________________________
كأنْ قد جُبلنَ عن خلاف الهوى كما ________________________________________________________________
محمدُ مجبولٌ على العلم والتقوى _______________________________________________________________
فتًى علمَتْ أقرانُه أنه كما ________________________________________________________________
يلوح لمن لاقاه أكثرهم جدوى _______________________________________________________________
يصدُّ عن الدنيا إذا عنَّ سؤددٌ ________________________________________________________________
ويعدم في كسب المعالي له شأوا _______________________________________________________________
ويسقي اليتامى والأرامل أكؤسًا ________________________________________________________________
من البرِّ والإحسان يحسونها حسوا _______________________________________________________________
وكم جرّع الحسّاد كأسًا من الرَّدى ________________________________________________________________
برغم أنوفٍ منهمُ لم تكن صفوى _______________________________________________________________
أخٌ ماجدٌ لم يُخزني يومَ مشهدٍ ________________________________________________________________
كسيفٍ لعمرٍو في فؤادي له مثوى _______________________________________________________________
فواهًا له من سيِّدٍ متحمّلٍ ________________________________________________________________
من الثِّقْلِ ما عن حمله البُزْل لا تقوى _______________________________________________________________
وحاملِ رايات العلوم بأسرها ________________________________________________________________
فهل من فتًى منا يردُّ له فتوى _______________________________________________________________
تُرى الجلساء إذ كأنّ عليهمُ ________________________________________________________________
طيورًا وليسوا خائفين له السطوا _______________________________________________________________
يقولون إمّا قال سمعًا وطاعةً ________________________________________________________________
وما لحذامِ ردُّ قولٍ لهم يُنوى _______________________________________________________________
وفي الجود معنٌ لا يُشقُّ غبارُهُ ________________________________________________________________
وبينهما بَوْنٌ فيا جوْرَ من سوّى _______________________________________________________________
وفي النجدة العبسيُّ لم يحكِه فلا ________________________________________________________________
تخيب ظنونُ الطير إن أزمع الغزوى _______________________________________________________________
تراهنَّ معْه ينتظرنَ مُجندلاً ________________________________________________________________
كأنْ قد حلفنَ أنها من دمٍ تُروى _______________________________________________________________
فلما التقى الجمعان صادفْنَ مُنيةً ________________________________________________________________
لهنّ فتعدو للقتيل إذن عدوا _______________________________________________________________
فيأكلنَ منه شارباتٍ نجيعَه ________________________________________________________________
كعادتهنّ قبل كم قطّعت شِلوا _______________________________________________________________
فيا ربّه زِدْه ارتقاءً إلى العلا ________________________________________________________________
وأمّنْه بالميمون ما دام أن يقوى _______________________________________________________________
وفَلِّلْ علينا حدَّ رمحِ عداتنا ________________________________________________________________
إلهيَ واشكنا متى نرفع الشكوى _______________________________________________________________
صلاةٌ وتسليمٌ يفوح شذاهما ________________________________________________________________
ولا كالعبير عدَّ ما ملأ الجوّا _______________________________________________________________
يدومان ما انزاحت همومُ الفتى به ________________________________________________________________
وما غرّدت وُرْقٌ فهيّجتِ الشجوا _______________________________________________________________
وما كان من بدءٍ لشعرٍ منمّقٍ ________________________________________________________________
أسَيْرًا وقد عاينتَ أربُعَ من تهوى _______________________________________________________________
زهد وورع
تاهت ولا بِدْعَ لو تحتار أعلامُ ________________________________________________________________
أو تُستحثّ مزابير وأقلامُ _______________________________________________________________
ناعٍ نعى الشيخَ إسماعيلَ فانكشفتْ ________________________________________________________________
للمجد طالعةً واشتدّ إظلام _______________________________________________________________
شيخٌ به ابتهجت أيامَ دولته ________________________________________________________________
آلُ السعود وأخوالٌ وأعمام _______________________________________________________________
قَرْمٌ به ازدهرت مكاتبٌ وسمت ________________________________________________________________
ببثّه العلمَ أعوامٌ فأعوامُ _______________________________________________________________
من الأُلى نصروا في الله واتّبعوا ________________________________________________________________
رسولَه فمتى ينهضْ بهم قاموا _______________________________________________________________
صاد العلوم فتيّاً من مغاربةٍ ________________________________________________________________
إلى الحجاز وحيث الحقُّ صمصامُ _______________________________________________________________
فاقتاد آبدها إذ ضمّ شاردها ________________________________________________________________
فنّاً ففنّاً فكسبيٌّ فإلهام _______________________________________________________________
وشاد صرح المعالي واكتسى حُللاً ________________________________________________________________
من الثناء وثغرٌ منه بسّام _______________________________________________________________
عمَّ القبائل بالإحسان واتّسقت ________________________________________________________________
به الفضائل والأشهاد أيام _______________________________________________________________
برٌّ تقيٌّ نقيٌّ زاهدٌ ورعٌ ________________________________________________________________
قوّام ليلٍ سميرُ الذكر صوّام _______________________________________________________________
حامي الذمار وآبٍ للدنايا إذا ________________________________________________________________
ما شامها شامتٌ أو لام لوّام _______________________________________________________________
وهكذا هكذا قد كان ديدنُهُ ________________________________________________________________
لا لا يقاومه في البرِّ قَوّام _______________________________________________________________
فلتبكِ باكيةٌ ولتشكُ شاكيةٌ ________________________________________________________________
وليدْعُ داعٍ كريمُ النفس همّام _______________________________________________________________
اللهُ بَرّدْ لروضٍ ضمَّ أعظمه ________________________________________________________________
بثلج رُحْمى وأبعدْ عنه آثام _______________________________________________________________
وأكرِمِ النُّزْلَ أورثْه على عملٍ ________________________________________________________________
جناتِ خلدٍ كما نرجو ونعتام _______________________________________________________________
يا أيها الشهمُ يا فنَّ الفنون ومن ________________________________________________________________
بمجلس العلم نَظّارٌ وجَسّام _______________________________________________________________
يا من لدرسٍ وتدريسٍ ومن هو في ________________________________________________________________
حلّ المشاكل رَقّامٌ ورسّام _______________________________________________________________
من للمعالي ومن للمكرمات ومن ________________________________________________________________
به تقوم أيامي ثمّ أيتام _______________________________________________________________
من للأقارب أو من للألى لجؤوا ________________________________________________________________
وهم كثيرون أقوامٌ فأقوام _______________________________________________________________
من للفتاوى إلى فصل القضايا ومن ________________________________________________________________
ومن له في ضروب البحث إسهام _______________________________________________________________
هو ابن بازِ الرضا يا من له عملٌ ________________________________________________________________
بدار الافتاء ما دامت وما داموا _______________________________________________________________
إليكم يا أهالي الشيخ تعزيةً ________________________________________________________________
منا وتذكرةً تعنو لها الهام _______________________________________________________________
يا أهلَ مكّةَ يا أهل الرياض ويا ________________________________________________________________
من بالمدينة يا من ضمّه الشام _______________________________________________________________
هذا ابتلاءٌ من المولى وما برحتْ ________________________________________________________________
بعدله تُبتلى بالنقص أجسام _______________________________________________________________
فاللهُ خيرٌ لنا خيرٌ لمن سبقوا ________________________________________________________________
وبِرّه شاملٌ للكل عَمّام _______________________________________________________________
