فيوض الرحمن الديوبندي
1378-1318هـ
1958-1900م
سيرة الشاعر:
فيوض الرحمن بن حاجي عبدالرحمن الديوبندي.
ولد في الهند وتوفي في باكستان.
تلقى تعليمه في مراحله المختلفة بدار العلوم في ديوبند، وتخرج فيها قبل أن يتجاوز العشرين من عمره، وقد حفظ القرآن الكريم، ومن أبرز أساتذته: أنور شاه
الكشميري، ومولانا ميرك شاه.
عمل في تدريس العلوم الدينية واللغوية في المدرسة الأمينية في دهلي، ثم في جامعة البنجاب في لاهور، ودرَّس الفارسية وصار رئيسًا لقسمها، كما عمل على إلقاء دروس في البحوث الإسلامية على طلبة الجامعة الرحيمية.
الإنتاج الشعري:
- له قصائد قليلة مخطوطة.
الأعمال الأخرى:
- له «النفع العاجل» شرح فيه جزءًا من الكامل للمبرد، واشتغل بتحقيق بعض أعمال الجاحظ، لكن المنية أدركته قبل أن يكمل عمله.
قصيدته الوحيدة في مديح رسولنا الكريم () والتوسل به والحنين إلى بيت الله والإعراب عن الرغبة في زيارته، وفيها يحافظ على أساليب المديح النبوي وطرائقه المألوفة في الشعر العربي.
مصادر الدراسة:
1 - عبدالرشيد أرشد، «ادارات» نعت، مكتبة رشيدية، لاهور - باكستان، 1411هـ/1990م.
2 - فيوض الرحمن الديوبندي، «عربي شاعر» (كتاب مخطوط بحوزة مؤلفه).
عناوين القصائد:
سيّد الرسل
إليك عني فإني عنك في شُغُلِ ________________________________________________________________
ومهجتي في ضريم النار في شعلِ _______________________________________________________________
يا فارغَ القلب حبًا كيف تعذلني ________________________________________________________________
وما رمتك سهام الأعينِ النجُلِ _______________________________________________________________
وما صليتَ بنار الشّوق في كبدٍ ________________________________________________________________
وما بُليتَ بذوق الحبِّ في أمل _______________________________________________________________
أمضّني بلظى هجرٍ له ومضى ________________________________________________________________
قد غادرَ القلب في النيران والشُّعَل _______________________________________________________________
إني أكفّ لساني أن أسمِّيَه ________________________________________________________________
قد صار ذكراه في العُشّاق كالـمَثَل _______________________________________________________________
أشكو الفراق بأحزانٍ تَحمّلها ________________________________________________________________
قلبٌ جريحٌ بجرحٍ غير مندمل _______________________________________________________________
دمعي على الخدِّ وجدٌ ذاب من حُرَقٍ ________________________________________________________________
ففاض من مقلتي كالعارض الهطل _______________________________________________________________
قالوا نراك حزينًا هائمًا قلقًا ________________________________________________________________
لاح المشيبُ وذاك السّقم لم يزل _______________________________________________________________
قلت اعذروني فما لي عنه مصطبرٌ ________________________________________________________________
أفنيتُ ما كان من حولي ومن حيلي _______________________________________________________________
قد كنت في ليلتي أرعى كواكبها ________________________________________________________________
كأنها في الدُّجى دُرٌّ على حُلَل _______________________________________________________________
نوديتُ يا هائمًا في الحبِّ منجدلاً ________________________________________________________________
أكثِرْ صلاةً على من ساد في الرُّسُل _______________________________________________________________
محمّدٌ هاشميٌّ شافعٌ لهمُ ________________________________________________________________
حيث انتفى النصر والإقدام في زلل _______________________________________________________________
والناسُ في حرجٍ والجمعُ في لجبٍ ________________________________________________________________
والعينُ شاخصةٌ والقلب في وَجَل _______________________________________________________________
جلا غياهب كفرٍ مظلمٍ وأتى ________________________________________________________________
بالملّة السهلةِ الغرّاء في الـمِلَل _______________________________________________________________
لما استنارت نجوم الدين بازغةً ________________________________________________________________
وضاء أنوارها للسهل والجبل _______________________________________________________________
خرَّت على الوجه أرضُ الله ساجدةً ________________________________________________________________
ونودي الخير في الآكام والقُلل _______________________________________________________________
تصدَّعت منه أركان الضّلال إذن ________________________________________________________________
وهُدِّمت منه دار الجهل والخَطل _______________________________________________________________
وطهَّر اللهُ عن بيت العلا دَنسًا ________________________________________________________________
وهُزَّ فيه لواءُ العلم والعمل _______________________________________________________________
كيف السبيلُ إلى بيتٍ علا شرفًا ________________________________________________________________
فوق السَّماء برغم اللات والهُبل _______________________________________________________________
كيف التذاذي إذا ما زرته عَجِلاً ________________________________________________________________
أهزُّ عِطفي كهَزِّ الواله الثَّمِل _______________________________________________________________
وألصق الصدر بالبطحاء راغمةً ________________________________________________________________
خَدَّيَّ من كثرة الرشفات والقُبل _______________________________________________________________
ما زلت أشرب من ذاك الثّرى بَلَلاً ________________________________________________________________
وكيف لا وهو الأحلى من العسل _______________________________________________________________
يا ربِّ صلِّ وسلم دائمًا أبدًا ________________________________________________________________
على نبيِّك هادي الخلق للسُّبُل _______________________________________________________________
