أحمد سيد عثمان
1351-1278هـ
1932-1861م
سيرة الشاعر:
أحمد بن سيد عثمان الحوضي.
ولد في منطقة الحوض الشرقي (موريتانيا) - وتوفي في السنغال.
عاش في موريتانيا والسنغال.
تعلم على علماء بلده، وأخذ التصوف على الطريقة الحافظية التجانية، وعمل على نشرها والتربية عليها، وكان زعيمًا لطائفتها.
الإنتاج الشعري:
- له مدونة شعرية كبيرة، تضمنتها كتبُه - وهي مخطوطة في مكتبات التجانية بموريتانيا.
الأعمال الأخرى:
- له مؤلفات، منها: مشتهى الأسماع والألباب (مخطوط)، آراء المتصوفة (مخطوط) - مكتبة أهل أحمد شريف - شنقيط.
شاعر متصوف، يلتزم في شعره وحدة الوزن والقافية، ويغلب عليه الطابع السجالي، وخاصة في معرض الذبِّ عن شيخه التجاني، وينزع في شعره منزع التدين والنصح والإرشاد، والاهتمام بالقضايا الدينية الجارية في عصره.
مصادر الدراسة:
1 - مشتهى الأسماع والألباب - مخطوط بمكتبة الباحث السني عبداوة - نواكشوط.
2 - لقاء أجراه الباحث محمد المبروك مع أحمدو بن أحمد شريف - شنقيط 2004.
عناوين القصائد:
شمس الهداية
أهلَ الحجاز ومَن للحقِّ يرتاحُ ________________________________________________________________
وأهلَ فاسٍ ومَن للرشد مفتاحُ _______________________________________________________________
إني نذيرٌ لكم من قولةٍ رجفتْ ________________________________________________________________
منها القلوب وسيفُ الزيغ جرَّاح _______________________________________________________________
لا تُغلَبونَ على حقٍّ يساعدكم ________________________________________________________________
نصُّ الكتاب عليه وهو وضَّاح _______________________________________________________________
عليه ساعَدَكم نصُّ الحديث ففي ________________________________________________________________
حديث إسرائه للربِّ إفصاح _______________________________________________________________
كونوا على الجدّ حقّاً لا يُساوَى بِه ________________________________________________________________
زيغٌ فبينهما بَوْنٌ وإفساح _______________________________________________________________
فالزَّيْغُ لا يستوي سرّاً ولا علنًا ________________________________________________________________
بالجِدِّ فالجِدُّ مفتاحٌ ومصباح _______________________________________________________________
والزَّيغُ ظلمٌ ووسواسٌ ومهلكةٌ ________________________________________________________________
وكل صاحب ذي في النار ملتاح _______________________________________________________________
والحقُّ صاحبُهُ لا شكَّ مُتَّكِئٌ ________________________________________________________________
في جنةٍ من جنان الله مُرتاح _______________________________________________________________
على قطائفَ خضرٍ سندسٍ وعلى ________________________________________________________________
جوانبَيْها من الوِلدان سُبّاح _______________________________________________________________
قد قالها جاهلٌ بالزيغ مشتهَرٌ ________________________________________________________________
لا تسمعون بها، ذو الزيغ مِفضاح _______________________________________________________________
فلا تكونوا كمن قد كان مفتضحًا ________________________________________________________________
إن الفضيحة أضرارٌ وتقباح _______________________________________________________________
فيمن إذا رُمتَ إحصاء الخصال له ________________________________________________________________
كلَّت عَنِ احصائها الأقلامُ والراح _______________________________________________________________
شمسُ الهداية عينُ العارفين وفي ________________________________________________________________
بحر الحقيقة كَرَّاعٌ وسَبَّاح _______________________________________________________________
لله منقطعٌ بالصدق مشتهرٌ ________________________________________________________________
وللشريعة وزّانٌ ورَجّاح _______________________________________________________________
أكرِمْ به من وليٍّ زانه شرفٌ ________________________________________________________________
أصلاً ومنه حِجًا للذِّكْر جنّاح _______________________________________________________________
إني أقول وقولُ الحق متَّبَعٌ ________________________________________________________________
ولي لسانٌ به بالقول رشَّاح _______________________________________________________________
شأنُ الولاية عند العارفين لها ________________________________________________________________
محصورةٌ عندهم والناس قد باحوا _______________________________________________________________
ورقَّةٌ وخشوعٌ دائمًا وبُكًا ________________________________________________________________
وخشيةٌ وحِجًا للذكر جنّاح _______________________________________________________________
وهمّةٌ بالعلُوِّ لا يزال لها ________________________________________________________________
تعلُّقٌ ولسانُ الذكر رنَّاح _______________________________________________________________
وكتْمُ سِرٍّ فمن أبداه منكشفًا ________________________________________________________________
بالطرد جُوزيْ ولم تنَلْه أرباح _______________________________________________________________
نهج السلامة
نُهُجُ السلامة فُتِّحتْ أبوابُها ________________________________________________________________
وتضاءلت للمُعْتني أسبابُها _______________________________________________________________
فتتابعت أهلُ اليمين دخولها ________________________________________________________________
وتسابقت منهم لها أحبابُها _______________________________________________________________
وسرَتْ بهم لذَّاتُها ونعيمها ________________________________________________________________
وأمانها وطعامها وشرابها _______________________________________________________________
وكُفُوا جميعًا كل ما قد همّهَمْ ________________________________________________________________
وصفتْ بصفوة جامها حُجّابها _______________________________________________________________
غرسوا بها شجرَ السعادة يانعًا ________________________________________________________________
وعلَوْا بُراق الغرب لا ترتابها _______________________________________________________________
فحمايةُ الرحمن شمس سمائها ________________________________________________________________
والأرض ثَمَّ نباتها وسحابها _______________________________________________________________
وعمادها وأمانها وشفاؤها ________________________________________________________________
وأمينها و[حِطانها] وقبابُها _______________________________________________________________
روحُ القلوب وراحها وضمانها ________________________________________________________________
وطبيبها الشافي لها وشِعابها _______________________________________________________________
ومُنيلها كلَّ المنى بكماله ________________________________________________________________
ويمينه مفتاحها هُوَ بابها _______________________________________________________________
غني عن المدح
على من أنار الصّيت منهملُ الندى ________________________________________________________________
وبحرٌ من العرفان جاشت غَواربُهْ _______________________________________________________________
جليُّ المزايا باذلُ النُّصح قدرُهُ ________________________________________________________________
جليلٌ ولا يَخفى على من يراقبُهْ _______________________________________________________________
مراتبُه تعلو المراتب كلَّها ________________________________________________________________
ومشهدهُ الأقصى علينا نُجانبه _______________________________________________________________
وبرزخُه حاوي البرازخ كلِّها ________________________________________________________________
وكنزيّةُ الأسرار فيها مكاسبه _______________________________________________________________
وإني وإن بالغتُ في المدح قيل لي ________________________________________________________________
غنيٌّ عن المدح الذي أنت جالبه _______________________________________________________________
فهذا قضاء الله جلّ جلاله ________________________________________________________________
فمن شاء فليرضَ ومن شا يغاضبه _______________________________________________________________
ورَدُّ قضاء الله صعبٌ وطالبٌ ________________________________________________________________
جهولٌ وقد خابَتْ لذاك مطالبه _______________________________________________________________
فمن نازع المقدور أو غالب القضا ________________________________________________________________
فقد غالب الأمرَ الذي هو غالبه _______________________________________________________________
