الرقصُ في الأذكار قد منعوهُ ________________________________________________________________
أمّا التَّمايلُ فهو ما مدحوهُ _______________________________________________________________
إن التَّمايلَ كالدليل على الذي ________________________________________________________________
في القلب من وَجْدٍ، همو حُرموه _______________________________________________________________
إن التَّمايل فعلُ أرباب النُّهى ________________________________________________________________
والرقصُ يفعله الفتى المعتوه _______________________________________________________________
وَجَلُ القلوب يهزُّ هيكل جسمها ________________________________________________________________
من خشيةٍ تعرو الفتى فيتوه _______________________________________________________________
أيلين جلدُ العبد دون تحرُّكٍ ________________________________________________________________
في ذكره من نشوةٍ تعروه _______________________________________________________________
هذا الذي قد قاله قرآنُنا ________________________________________________________________
أو لم يكونوا مرَّةً قرؤوه _______________________________________________________________
إن اهتزازك فطرةٌ كونيّةٌ ________________________________________________________________
عند التذكُّر، آهِ لو عرَفوه _______________________________________________________________
إني أحرّك إصبعي من سنَّةٍ ________________________________________________________________
حالَ التشهُّد، عند ما أتلوه _______________________________________________________________
جسمي يقرُّ مع اللسان مؤكِّدًا ________________________________________________________________
صدقَ الذي أدعو به وأفوه _______________________________________________________________
جثمانُهم عند التِّلاوة إن يكن ________________________________________________________________
أو لم يكن وجدٌ بهم هزُّوه _______________________________________________________________
هذا كهذا حرمةً وتحلَّةً ________________________________________________________________
فلِمَ استباحوا ذا، وذا منعوه؟ _______________________________________________________________
نكروه حُمْقًا ليس غيرُ، وضلَّةً ________________________________________________________________
واللهِ لو درسوه ما نكروه _______________________________________________________________
أما الترقُّصُ والتكسُّر عندنا ________________________________________________________________
فهو الحرام، وفعلُهُ مشبوه _______________________________________________________________
هو شعوذاتٌ، وهو فَقْدُ كرامةٍ ________________________________________________________________
وهو انحرافٌ منكرٌ مكروه _______________________________________________________________
إني لأركع عند ذكري خاشعًا ________________________________________________________________
متضرِّعًا، أرجوه أو أدعوه _______________________________________________________________
قد كان أصحاب النبيِّ تعبُّدًا ________________________________________________________________
يتمايلون تمايلاً شرعوه _______________________________________________________________
وهُمُ الذين يقول طه فيهمو ________________________________________________________________
من سُنَّتي كلُّ الذي سنّوه _______________________________________________________________
قد صحَّ هذا من حديث المرتضى ________________________________________________________________
أمّا الثِّقاتُ فعنه قد نقلوه _______________________________________________________________
بالقلب أذكرُ واللسانِ مؤكِّدًا ________________________________________________________________
بتمايلي صدقي فما أعدوه _______________________________________________________________
فإذا أنا استغرقْتُ في النور اغتدَى ________________________________________________________________
ذِكْرًا وشكرًا كلُّ ما أبلوه _______________________________________________________________
إن تُرفعِ الأقلامُ تُرفَعْ عن فتًى ________________________________________________________________
قد غاب في مولاه، لا يألوه _______________________________________________________________
فإذا تقبَّل ذو الجلال تولُّهي ________________________________________________________________
وتدلُّهي، نلتُ الذي أرجوه _______________________________________________________________
