شجاه نسيمُ الريح والبارقُ النجدي ________________________________________________________________
فهل ينفع التعليلُ بالغور أو يُجدي _______________________________________________________________
شَجٍ إن جرى ذكرُ العقيق فذو أسًى ________________________________________________________________
وإن زمزمَ الحادي بسَلْعٍ فذو وَجْد _______________________________________________________________
تجمَّع في أحشاه ضدّانِ مدمعٌ ________________________________________________________________
يصوبُ وشوقٌ لم يزل دائمَ الوقْد _______________________________________________________________
فوا عجبًا من زفرةٍ في فؤاده ________________________________________________________________
ومن عَبرةٍ تهمي على عرصَة الخدّ _______________________________________________________________
فلا تعذلاه إن تشبَّثَ بالصَّبا ________________________________________________________________
وهام بأنفاسِ الأراكةِ والرّنْد _______________________________________________________________
ولا تعتباه إن تولَّع بالحمى ________________________________________________________________
وأنَّ إلى الجَرْعا وحَنَّ إلى نجد _______________________________________________________________
فذلك مفتونٌ ببانات حاجرٍ ________________________________________________________________
وأرواحِها الخضرا وأغصانِها الـمُلْد _______________________________________________________________
ويا رُبَّ شادٍ بات يُطرب بالنقا ________________________________________________________________
ومجتمَع الإيناس بالعلَم الفرد _______________________________________________________________
يرجِّعُ ألحانَ الأغاني وربما ________________________________________________________________
أشار إلى سلمى وأوما إلى هند _______________________________________________________________
ولوَّح بالظبي المهفهف تارةً ________________________________________________________________
وبالشادن الألمى وبالمايِس القَدّ _______________________________________________________________
غزالٌ كأن السحرَ في لحظاته ________________________________________________________________
شَبا صارمٍ أو حَدُّ مُنصقلِ الحدّ _______________________________________________________________
ولكنه يفري ويفعل بالورى ________________________________________________________________
فِعالَ الظُّبَى قطعًا ولم ينأَ عن غِمد _______________________________________________________________
تحكّم في الآساد مع كسْرِ طَرْفه ________________________________________________________________
ومن عجبٍ حُكمُ الجآزر في الأُسْد _______________________________________________________________
له سودُ ألحاظٍ مِراضٍ فواترٍ ________________________________________________________________
وبيضُ جفونٍ لا تُضاف إلى الهند _______________________________________________________________
إذا ما هداني نورُ صبحِ جبينِه ________________________________________________________________
ضللْتُ بليلٍ من دُجَى شعره الجَعْد _______________________________________________________________
إليكَ عذولي إن قلبيَ تائهٌ ________________________________________________________________
ببيدا هواه الفاتكِ القاتل المردي _______________________________________________________________
أحنُّ إلى مغناه حتى إذا بدت ________________________________________________________________
لوامعُ برقٍ نحوه غبْتُ عن رُشدي _______________________________________________________________
خليليَّ هل من مُنجدٍ فلعلَّني ________________________________________________________________
أبثُّ له من شدة الشوق ما عندي _______________________________________________________________
همومٌ وأثقالٌ ضعفْتُ لحملها ________________________________________________________________
وسقمٌ وأشجانٌ لقد أجهدَتْ جهدي _______________________________________________________________
وفرطُ غرامٍ لا يزال ولوعةٌ ________________________________________________________________
تؤجِّجُها الذكرى على شُقَّة البُعد _______________________________________________________________
ألا يا نسيمَ الريح إن جزْتَ بالحمى ________________________________________________________________
وفزْتَ سُحيْرًا ثمَّ بالعنبر الورد _______________________________________________________________
فقبِّل فُديتَ الأرضَ عني وقل لهم ________________________________________________________________
ألا أيها الساداتُ عطفًا على العبد _______________________________________________________________
فقد خلته كالطَّيْف سقمًا ورقَّةً ________________________________________________________________
سوى أنه قد كاد يقضي من السُّهْد _______________________________________________________________
ولم يشكُ من داءٍ سوى الصدِّ والجفا ________________________________________________________________
فتَبّاً لآلام الجفا وأذى الصَّدّ _______________________________________________________________
وقد جاءكم يرجو الرضا متشفِّعًا ________________________________________________________________
بجاه أبي العباس والخاتم الفرد _______________________________________________________________
هو السيد القطبُ التِّجانيُّ حبَّذا ________________________________________________________________
ثناءٌ له أربَى على الحصْر والعَدّ _______________________________________________________________
خصائصُه كالروض طيبًا ونَضرةً ________________________________________________________________
وإن يكُ أذرَى عَرْفُها فائحَ النَّدّ _______________________________________________________________
وآياتُه بين الأكابر خلتُها ________________________________________________________________
شموسًا وأقمارًا نجومًا إذا تهدي _______________________________________________________________
هو الوارثُ المكتوم والطِّلسمُ الذي ________________________________________________________________
تمنَّع أن يبدو لعمرٍو ولا زيد _______________________________________________________________
هو الخاتمُ المعلومُ والمظهرُ الذي ________________________________________________________________
حقيقتُه جلَّت عن الحصر والقيد _______________________________________________________________