قسمًا بغُرَّة وجهِه لا تنطفي ________________________________________________________________
نارُ الأسى حتّى أموتَ وأنطفي _______________________________________________________________
وتسعَّرت في أضلعي ومفاصلي ________________________________________________________________
نارُ الفراق فرقَّ من لم يعطفِ _______________________________________________________________
وتمزَّقت أثوابُ صبري عندما ________________________________________________________________
عضَّ الزّمان بنا بنابٍ مُتلِف _______________________________________________________________
وإذا المسرَّةُ أقبلت في حينها ________________________________________________________________
فاعلمْ بأنّ الضدَّ غيرُ مُخلَّف _______________________________________________________________
وحوادثُ الأيّام تُعلن أنّنا ________________________________________________________________
لسنا نلذُّ بما نروم ونشتفي _______________________________________________________________
فالمرءُ في أحواله وخلاله ________________________________________________________________
وخصاله في شدَّةٍ وتعسُّف _______________________________________________________________
والعمرُ يمضي جلُّه بتَحزُّنٍ ________________________________________________________________
وبترحةٍ أخرى كما بتكلُّف _______________________________________________________________
ما يلدغُ الإنسانَ إلا دهرُه ________________________________________________________________
فيُذيقُه كأسَ المنيَّة فاعرف _______________________________________________________________
يا عاذلي لا تعذلنَّ لما ترى ________________________________________________________________
من حُرقةٍ وتحزُّنٍ وتأسُّف _______________________________________________________________
مهلاً فإنّ الدمع جرَّحَ مقلتي ________________________________________________________________
من فُرقة القطب الإمام المقتفي _______________________________________________________________
القانتِ الأستاذِ مفردِ عصره ________________________________________________________________
شيخِ العلوم إمامِها المتصرِّف _______________________________________________________________
أعني الوجيهَ ابنَ الجمال محمَّدًا ________________________________________________________________
فردَ الورى المشهور أصدق من يفي _______________________________________________________________
أضحتْ أئمَّةُ عصره مؤتمَّةً ________________________________________________________________
بفَعاله ومقاله ومعارف _______________________________________________________________
وغدا ملاذًا للورى متقدِّمًا ________________________________________________________________
ومقدَّمًا في كشف ما لم يُكشف _______________________________________________________________
ومربِّيًا للسالكين إلى العلا ________________________________________________________________
من سائرٍ أو سالكٍ متوقِّف _______________________________________________________________
ومديرَ كاساتِ الهدى لـمّا اهتدى ________________________________________________________________
وكذا الرّدى لمن اعتدى يا منصفي _______________________________________________________________
وله الورى خضعوا لعِظْمِ مقامه ________________________________________________________________
ومحلِّه العالي الشريف الأشرف _______________________________________________________________
خفقت له الراياتُ راياتُ العلا ________________________________________________________________
فغدا الـمُمَجَّدَ كعبةَ المتصوِّف _______________________________________________________________
ضُرِبت له الخاناتُ لـمّا أشرقت ________________________________________________________________
شمسُ الهدى من ربعه المستظرَف _______________________________________________________________
أمسى يدلُّ على الإله بهديه ________________________________________________________________
وبسَمْته ومقاله المتألِّف _______________________________________________________________
ولقد تحلَّى وارتدى بملابس الـ ________________________________________________________________
ـعرفانِ والتقوى وصدق تعفُّف _______________________________________________________________
فانٍ عن الأكوان بل عن نفسه ________________________________________________________________
نال المنى وبشرب ودٍّ إصطُفي _______________________________________________________________
في حضرة العرفان حضرةِ ربِّه ________________________________________________________________
دام الشرابُ له وقيل له الصَّفي _______________________________________________________________
وبمقعد الصِّدق الشريف قد استوى ________________________________________________________________
بالمستوى والقابِ فوق الرَّفرف _______________________________________________________________
صفيتْ مشاربُه ودام شهودُه ________________________________________________________________
بمليكه القدُّوس قدسٌ ذا الوفي _______________________________________________________________
وأناله الرَّحمن من إحسانه ________________________________________________________________
وجنانه ورضاه ما لم يُوصف _______________________________________________________________
حفَّت ملائكةُ الإله بنعشه ________________________________________________________________
والأنبياء وكلُّ شخصٍ مُذرِف _______________________________________________________________
وتباشرت بقدومه أسلافُه ________________________________________________________________
وجُدودُه ورّاث طه المصطفي _______________________________________________________________
يا نفسُ صبرًا للخطوب فإنّها ________________________________________________________________
سُبلُ الكرام الكاشفين لما خُفي _______________________________________________________________
والخلقُ كلُّهمُ رهائن للفنا ________________________________________________________________
طوبى لعبدٍ صالحٍ مُتخوِّف _______________________________________________________________
من ذنبه من ربِّه من ناره ________________________________________________________________
من نشره من حشره من موقف _______________________________________________________________
ثمّ الصَّلاةُ مع السّلام على النبيْ ________________________________________________________________
والآلِ والأصحاب عدَّ الأحرف _______________________________________________________________