حسيب غالب

1396-1331هـ 1976-1912م

سيرة الشاعر:

حسيب غالب.
ولد في قرية أَرْدَة (شمالي لبنان).
عاش في لبنان، وتلقى تعليمه العالي في فرنسا.
تلقى علومه الابتدائية في قريته، والثانوية في مدرسة «الفرير» في طرابلس، وعندما سافر إلى فرنسا، بدأ بدراسة الطب، ثم تحول عنه إلى فقه اللغة العربية بتأثير بعض المستشرقين، ثم تخرج مهندساً زراعيًا.
حين عاد إلى لبنان لم يمارس الهندسة الزراعية، بل انصرف إلى الأدب شعراً ونثراً، كما اشتغل بالتدريس بمعاهد ومدارس مدينة طرابلس، باللغة الفرنسية واللغة
العربية.
في عام 1937 أسهم في تأسيس «الرابطة الأدبية الشمالية» وشغل رئاستها منذ تأسيسها وحتى رحيله، كما انضم إلى ندوة «إخوان القلم» بطرابلس منذ عام
1952.
نشط للدفاع عن الحريات العامة، والعدالة، وناضل ضد الإقطاع والطائفية والاستعمار.

الإنتاج الشعري:
- نشر عدداً من قصائده في مجلة «الأفكار» - التي كانت تصدرها الرابطة الأدبية الشمالية، وكانت في البداية أسبوعية، وفي عام 1967 تحولت إلى فصلية، كما نشر بعض قصائده في الجرائد الشمالية والبيروتية: الإنشاء - المستقبل - الأنوار - التلغراف، ومن التي نشرت في «الأفكار»: قصيدته في تكريم إلياس أبو شبكة، و«على شفاه الكافر»، و«مثل الصلاة».

الأعمال الأخرى:
- له عدة مؤلفات مدرسية لتعليم اللغة والأدب لطلاب المرحلة الثانوية، وكان قد أعاد نشر كتابين هما: «تخليد البطولة»، لخليل كرم - و«زهرة العرفان» ليوسف علوا.
شعره عمودي اتباعي، يحسن الضرب على وتر المناسبة إذ يصف بصدق وينقد بجرأة، ويوشّي شعره بكثير من الرموز الإسلامية والمسيحية والإنسانية، فهو شاعر
قضايا ومناسبات وليس شاعر أحاسيس وتأملات. قال عن شعره صاحب «سراج الحبر»: تميز شعر حسيب بشدة الأسر، وبصوره الرائعة، وبخلوّه من الكلام الغريب، ومن كل تعقيد يفسد عليك مناخ القصيدة».

مصادر الدراسة:
1 - المجلس الثقافي للبنان الشمالي : ديوان الشعر الشمالي في القرن العشرين - دار جروس برس - طرابلس 1996.
2 - أنطوان القوال: سراج الحبر - البيت الثقافي - زغرتا 1989.
3 - ناصيف الشمر: أقلام من عندنا - منشورات البيت الثقافي - زغرتا - الزاوية 1997.
4 - ندوة عن الشاعر حسيب غالب شارك فيها عدد من أدباء لبنان الشمالي - زغرتا - الزاوية في 21/3/1998.
5 - مقابلة الباحث ياسين الأيوبي مع شريك المترجم له في مؤلفاته المدرسية - طرابلس 2001.
6 - الدوريات: أعداد من مجلة الأفكار.

من قصيدة: عيد المعلم

قفْ خاشعَ الطرفِ قلباً ناطقاً وفما ________________________________________________________________
وحيِّ من علّم الإنسانَ ما علِما _______________________________________________________________
يا من يقلّد في الإبداع خالقَه ________________________________________________________________
وافاكَ عيدُكَ فانهضْ تُنهضِ الأمما _______________________________________________________________
نورُ الرسالةِ من عينيكَ منبلجاً ________________________________________________________________
لو حطَّ في نظر الأعمى فرى الظُّلَما _______________________________________________________________
ونبرةُ الصوتِ، والإخلاصُ لحّنَها ________________________________________________________________
لو لامستْ مبسمَ المحزون لابتسما _______________________________________________________________
معلّمُ الأرضِ، قُدموسٌ نسيبكَ، قلْ ________________________________________________________________
لا مجدَ في الأرض وازى مجدَنا قِدَما _______________________________________________________________
وأنتَ من أنت؟ لو تدري لقلتَ أنا ________________________________________________________________
لولاي ما من نظامٍ في الورى انتظما _______________________________________________________________
العالمُ الفذّ بالإعجاب تغمره ________________________________________________________________
فأين حقُّكَ يا من تصنع العُلما؟ _______________________________________________________________
لكَ الصدارةُ في حفل العظامِ، فإن ________________________________________________________________
علوتَ عرشَكَ تجلسْ حوله العُظَما _______________________________________________________________

من قصيدة: الأرز يحلم

الأرزُ يحلم في سرير جبالهِ ________________________________________________________________
ولبعلبكٍّ حلمُها بحيالهِ _______________________________________________________________
والليلُ مدَّ عليهما أسدالَهُ ________________________________________________________________
وغرائبُ الأقدارِ في أسداله _______________________________________________________________
فضجيجُ آلهةٍ ورجعُ هياكلٍ ________________________________________________________________
ومخاضُ أعمدةٍ وزفرة واله _______________________________________________________________
والصُّبحُ أسفرَ عن ولادة سابعٍ ________________________________________________________________
الخالداتُ الستّ من أطفاله _______________________________________________________________
ألفاه «باخسُ» عابثاً بدنانهِ ________________________________________________________________
فأراق مُسكرَها لغسل نعاله _______________________________________________________________
وأقامَ «جوبيتيرُ» عرساً جلجلتْ ________________________________________________________________
فيه الصواعقُ بهجةً بجلاله _______________________________________________________________
والجنُّ أمّتْ بعلبكَّ طوائفًا ________________________________________________________________
وعزيفُها أنشودةُ استقباله _______________________________________________________________
والأرزُ ودَّ لوِ الغصونُ تقصّفتْ ________________________________________________________________
وتحوّلتْ ظلاً على عِرزاله _______________________________________________________________
والشعرُ تاق لوَ انّه أمسى دمًا ________________________________________________________________
وغزا الفؤادَ وجدَّ في تجواله _______________________________________________________________
والسحرُ خرّ أمامه مُستجديًا ________________________________________________________________
بعضًا من المهجور من أقواله _______________________________________________________________
والكونُ خاف، على فسيح رحابهِ ________________________________________________________________
من أن يضيقَ على رحيب خياله _______________________________________________________________
ولواعجُ الوجدان رامتْ قلبَه ________________________________________________________________
مأوًى لها لتعبَّ من إشعاله _______________________________________________________________
وبلابلُ الوادي شجاها بلبلٌ ________________________________________________________________
لم يعثرِ الوادي على أمثاله _______________________________________________________________
وحيُ السَّماءِ على البسيطة مُنْزَلاً ________________________________________________________________
أبدًا يحنّ إلى حمى إنزاله _______________________________________________________________
مثلُ الغريبِ، وإن نأى عن أهلهِ ________________________________________________________________
أبدًا يحنّ إلى منازل آله _______________________________________________________________
أو كالمتيَّم، إن يفارقْ من هوًى ________________________________________________________________
ذرف الدموعَ دمًا على أطلاله _______________________________________________________________
هو شاعرٌ، ما تيهُ لبنانٍ بهِ ________________________________________________________________
بأقلَّ مما تاه باستقلاله _______________________________________________________________
والشعرُ غزو الوعي للاوعي يُر ________________________________________________________________
غمه على الإفصاح عن أحواله _______________________________________________________________
أكوابه الألفاظ تحمل فوق ما اتْـ ________________________________________________________________
ـتفَقت معاجمها على استعماله _______________________________________________________________
وخموره تفجير ينبوع الضِّيا ________________________________________________________________
ورؤى الجمال تموج في سلساله _______________________________________________________________
والنفس تسبح في فتون خضمّه ________________________________________________________________
وتنظّف الوجدان من أوحاله _______________________________________________________________
ورسالة ابنُ الوحي إشعاع الهدى ________________________________________________________________
وقيادة الإنسان عبر نضاله _______________________________________________________________
هو صورةٌ لله أهداها إلى ________________________________________________________________
لبنانَ يوم اختصّه بمثاله _______________________________________________________________

مثل الصلاة

أعددْ لما تبغيه جيشَ عباقرِ ________________________________________________________________
يا ناشدًا مَلءَ المكانِ الشاغرِ _______________________________________________________________
واستنفرِ الأقلامَ بعد يراعهِ ________________________________________________________________
لقضيّةٍ كبرى وهزِّ ضمائر _______________________________________________________________
واهدمْ جدارَ العزل شيّده العمى ________________________________________________________________
ما بين واقعنا وعينِ الناظر _______________________________________________________________
أدبُ الحياةِ دَمُ الشّعوبِ مِدادُهُ ________________________________________________________________
وقلوبُها قامت مقامَ محابر _______________________________________________________________
فاغمسْ يراعَكَ في خضمّ دمائها ________________________________________________________________
وأرقْ مجاري النورِ فوق دفاتر _______________________________________________________________
واستغنِ عن أدب الهوامشِ إنه ________________________________________________________________
في مأتم الدنيا فصولُ مساخر _______________________________________________________________
يتبجّحون به فيأتي نافرًا ________________________________________________________________
مثلَ الصَّلاةِ على شفاه الكافر _______________________________________________________________
وذووه فرّوا يومَ معركةِ الفِدا ________________________________________________________________
وعساكرٌ مشغولةٌ بعساكر _______________________________________________________________
فقضيّةُ الإنسانِ ما عشقتْ سوى ________________________________________________________________
صبٍّ فدائيٍّ ومرقم ثائر _______________________________________________________________
والشّعرُ أنبله زئيرُ مجرَّحٍ ________________________________________________________________
والشّعرُ أحقرُه دخان مَباخرِ _______________________________________________________________
بعضُ النفوسِ على الصغائر رُعرعتْ ________________________________________________________________
تبقى ولو كبَّرتَها بمجاهر _______________________________________________________________
مثلَ النحاسِ، فلن تبدِّلَ جوهرًا ________________________________________________________________
منه، ولو رصّعْتَه بجواهر _______________________________________________________________
أتُسخِّر الفصحى لنزوة تافهٍ ________________________________________________________________
والضادُ شِلوٌ في مخالب كاسر _______________________________________________________________