حسن عبداللاه با رجاء
1375-1296هـ
1955-1878م
سيرة الشاعر:
حسن بن عبداللاه با رجاء.
ولد في مدينة سيؤون (حضرموت - اليمن)، وفيها توفي.
عاش في اليمن، وجاوة، ومصر، والحجاز.
أتم دراسة القرآن الكريم، وتلقى العلوم العربية والإسلامية على عدد من شيوخ عصره.
رحل إلى جاوة، وقضى فيها زمنًا يأخذ من علوم شيوخها.
قصد مصر طالبًا المزيد من العلوم فالتحق بالأزهر، وأخذ عن شيوخه، ثم انتقل إلى الحجاز ومكث فيه عدة سنوات استكمل خلالها علومه على علماء مكة آنذاك.
في جاوة استثمر حسن خطه فعمل بالنسخ، وفي حضرموت تولى الخطابة في جامع مدينة سيؤون قبل أن يعمل بالتدريس في مدرسة النهضة العلمية منذ إنشائها
(1923).
كان له إسهاماته الثقافية والاجتماعية.
الإنتاج الشعري:
- له مقطوعات نشرت في كتاب: «تاريخ الشعراء الحضرميين»، وله ديوان شعر مخطوط.
شاعر مناسبات، اهتمت قصائده بمدح شيوخه في حياتهم، ورثائهم عند موتهم، كما قال في الغزل، واعتمد منهج القصيدة العربية التقليدية عروضًا وأخيلة وقافية موحدة، واستخدام المحسنات وخاصة الالتفات والتصريع. تهيمن على قصائده نزعة وعظية صوفية، تعلي من شأن الفضائل، وتتوعد المتمردين على تعاليم السماء، نفسه الشعري قصير، وقصائده أقرب إلى المقطوعات.
مصادر الدراسة:
- عبدالله بن محمد السقاف: تاريخ الشعراء الحضرميين (جـ 5) - مكتبة المعارف - الطائف 1418هـ/1997م.
عناوين القصائد:
الغادة الحسناء
طَفِقتْ تُشير إشارة استحياءِ ________________________________________________________________
بالطرف خشية رؤية الرُّقباءِ _______________________________________________________________
هيفاءُ قد سبتِ الفؤاد بحسنها ________________________________________________________________
وجمالها، لله من هيفاء _______________________________________________________________
أخذت مجامع فكرتي فذُهلت عن ________________________________________________________________
أهلي وعن نفسي وعن أبنائي _______________________________________________________________
وبُهِتُّ من نظري لها وغدوت ذا ________________________________________________________________
ولهٍ بها وكآبةٍ وعناء _______________________________________________________________
طَرْفي يبيت مسهّدًا والقلب كا ________________________________________________________________
دَ يذوب من وجدٍ ومن بُرَحَاء _______________________________________________________________
لا تعذلوني إنني لا زلت مَشْـ ________________________________________________________________
ـغوفًا بحب الغادة الحسناء _______________________________________________________________
توبة
تمرُّ بنا الأعمار في اللهو والوهمِ ________________________________________________________________
ونحن بها كالسّائمات من البُهْمِ _______________________________________________________________
سكارى كأنا لم نمت في اشتغالنا ________________________________________________________________
بدنيا بها كالعُمْي صرنا وكالصُّمّ _______________________________________________________________
ونوقن أن الموت فيها مُراقبٌ ________________________________________________________________
لكل امرئٍ ما فيه شكٌّ لذي وهم _______________________________________________________________
أفيه امتراءٌ أم لنا منه مهربٌ؟ ________________________________________________________________
وهل حارسٌ من حادث الدّهر أو يحمي؟ _______________________________________________________________
فوا خجلاً للمرء في يوم حشره ________________________________________________________________
إذا سِيم بالتقريع والزجر واللوم _______________________________________________________________
فيا نفسُ إن لم تُسعديني بتوبةٍ ________________________________________________________________
فوا حَزَني يومَ التغابن والهمّ _______________________________________________________________
التجاء
إلهي إذا ضاقت عليَّ مذاهبي ________________________________________________________________
وقلَّ احتيالي وادْلهمَّتْ غياهبي _______________________________________________________________
وحاربني دهري ومسّنيَ الضنى ________________________________________________________________
ورام بي الأسوا زماني وصاحبي _______________________________________________________________
فمن لي ومن ألجا إليه لكلِّ ما ________________________________________________________________
عراني وما قد حَلَّ بي من متاعب؟ _______________________________________________________________
فما لي سوى قرعي لبابك سيّدي ________________________________________________________________
وسيلتيَ العظمى لنيل رغائبي _______________________________________________________________
أُؤمّل إدراك المطالب كلِّها ________________________________________________________________
وأدعوك يامولايَ دعوةَ راغب _______________________________________________________________
ولي فيك ظنٌّ أنت تعلم أنه ________________________________________________________________
جميلٌ وحاشا الظن فيك بخائب _______________________________________________________________
دار القصاص
لعمرك إن الدار دار قصاصِ ________________________________________________________________
وصبرًا فإن الصبر باب خلاصِ _______________________________________________________________
وربُّك ذو البطش الشّديد بقهره ________________________________________________________________
سيقهر عدلاً كل باغٍ وعاصي _______________________________________________________________
ولا تحسبنَّ الله مُخلف وعده ________________________________________________________________
سيحكم للمظلوم حكمَ قصاص _______________________________________________________________
بلى سوف يأتي لا محالةَ إنه ________________________________________________________________
لحقٌّ لآتٍ حين لاتَ مَناص _______________________________________________________________
قدِ انتهكوا كم منكراتٍ وحاربوا ________________________________________________________________
شريعةَ طه باعتدا ومعاصي _______________________________________________________________
وسوف ترى ماذا يحلُّ بسُوحهم ________________________________________________________________
من الله لا بالسَّيف أو برصاص _______________________________________________________________
هادم اللذات
استعدّوا لهادم اللّذاتِ ________________________________________________________________
عن قريبٍ وفي الطريق سياتي _______________________________________________________________
أين من كان قبلنا من رجالٍ ________________________________________________________________
علماءٍ وسادةٍ وثقات؟ _______________________________________________________________
أين منا من قد تقدّم من آ ________________________________________________________________
بائنا والجدود والأمّهات؟ _______________________________________________________________
أين منا الملوك أهل السرايا ________________________________________________________________
والحصونِ المنيعةِ الشامخات؟ _______________________________________________________________
هجروا دورهم وقد سكنوا تلـ ________________________________________________________________
ـكَ القبورَ الفظيعةَ المفجعات _______________________________________________________________
قضاء
فإياك إياك والإعتراضْ ________________________________________________________________
على الله في كل ما هو ماضْ _______________________________________________________________
ودعْ عنك كيف ولو لِمَ ذا ________________________________________________________________
فهذي مقالاتُ من ليس راض _______________________________________________________________
فما أبرمَ الله من مُبرَمٍ ________________________________________________________________
بحكمته ليس فيه انتقاض _______________________________________________________________
هو الحَكَمُ العدل في ملكه ________________________________________________________________
له ما يشاء بلا اِعتراض _______________________________________________________________
فما جار قطُّ على خَلْقه ________________________________________________________________
ويُحسن في كل آتٍ وماض _______________________________________________________________
وقد قسم الرزق بين الورى ________________________________________________________________
فذا في ارتفاعٍ وذا في انخفاض _______________________________________________________________
وآجالهم قدْرُها واقِعٌ ________________________________________________________________
على وَفْقِ ما هو رامٍ وقاض _______________________________________________________________
في الصبر
صبرًا على المحن القواصدْ ________________________________________________________________
فالصَّبرُ تَعقبه الفوائدْ _______________________________________________________________
ولربما نال الصّبو ________________________________________________________________
رُ بصبره كلَّ المقاصد _______________________________________________________________
وترقَّبنَّ من المهيـ ________________________________________________________________
ـمِنِ حلَّ هاتيك المعاقد _______________________________________________________________
فالعسرُ باليُسْرين مصـ ________________________________________________________________
ـحوبٌ أتى فاثبتْ وجاهد _______________________________________________________________
في الشّرح من تنزيله ________________________________________________________________
تلقاه أوضحَ كل شاهد _______________________________________________________________
ولدى المهيمن كشفُ كلْ ________________________________________________________________
لِ المدلهمّات الرّواصد _______________________________________________________________
