حسن العطار

1250-1180هـ 1834-1766م

سيرة الشاعر:

حسن بن محمد بن محمود العطار
ولد في القاهرة، وفيها توفي - وزار دمشق ، ومدينة أشكودرة في ألبانيا.
عاش في مصر وزار دمشق وألبانيا.
تلقى تعليمه بالأزهر، وتعلم مبادئ الهيئة والعمل بالإسطرلاب وغيرها.
حين نزل نابليون مصر (1798) اتصل بالفرنسيين، واختلط بعلماء مجمعهم فأخذ عنهم بعض معارفهم العصرية، كما أعانهم على تعلم اللغة العربية.
كان يُحسن عمل المزاول الليلية والنهارية، وقد اشتغل بالتدريس في الأزهر ، كما أشرف على مجلة «الوقائع المصرية» في بداية إنشائها، ثم تولى مشيخة الأزهر (1830) حتى رحيله. قربه محمد علي باشا منه، وكان عبدالرحمن الجبرتي (المؤرخ) والشيخ الخشاب (من علماء الأزهر) من أصدقائه، وهو الذي رشح رفاعة الطهطاوي لمصاحبة البعثة المصرية إلى فرنسا.

الإنتاج الشعري:
- تذكر بعض المصادر أن له ديوان شعر مفقودًا، ويرى البعض أن العطار (ربما) تعمد إهمال شعره لما فيه من «تورط» في المديح، وله قصائد في كتاب «عجائب الآثار» المعروف بتاريخ الجبرتي، هذا وقد ألف كتابًا لتعليم طلاب الأزهر فن الإنشاء، سماه: «إنشاء العطار» - وفيه طرف من أشعاره. طبع مرات، إحداها: المطبعة
الأزهرية المصرية - القاهرة 111هـ/1893م.

الأعمال الأخرى:
- جمع ديوان إسماعيل الخشاب ورسائله، وديوان ابن سهل الإشبيلي، ونشره، بعنوان: المسلك السهل في شرح ديوان ابن سهل. مصر 1279هـ/1862م، و له بعض الشروح والحواشي في البلاغة والنحو والمنطق، كما شرح منظومات في علم التشريح والطب والهندسة.
يدور شعره في فلك الأغراض التقليدية، والأوزان الخليلية، ولعل العبارة التي رفعت من قيمة نسيبه، وهبطت بقيمة مدائحه تعبر عن «واقع فني»، لقد قال في المديح والوصف والرثاء، ولكن غزلياته تبقى علامة على توق الذات إلى الظهور والحضور.

مصادر الدراسة:
1- جرجي زيدان : تاريخ آداب اللغة العربية (جـ4) دار الهلال - القاهرة 1911
2- خير الدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990 .
3 - عبدالرحمن بن حسن الجبرتي : عجائب الآثار في التراجم والأخبار (جـ4) - دار الكتب والوثائق القومية - القاهرة 1998 .
: مظهر التقديس بزوال دولة الفرنسيس (تحقيق حسن محمد جوهر، وعمر الدسوقي) - لجنة البيان العربي - القاهرة 1969 .
4 - محمد عبدالغني حسن: حسن العطار - دار المعارف - القاهرة 1968 .

ألزمتُ نفسي الصبر

أعَنِ المحبِّ ثناك عنه وَجيبُهُ ________________________________________________________________
أم قد دعاك إلى البعاد رقيبُهُ؟ _______________________________________________________________
هجر الكرى لما هجرتَ وواصَلتْـــ ________________________________________________________________
ـهُ شجونُه وازداد فيك نحيبه _______________________________________________________________
لم يجْنِ ذنبًا في هواك وإنما ________________________________________________________________
قد كان بالهجران منك نصيبه _______________________________________________________________
أفقرتَه من حسْنِ وصلِكَ بعدما ________________________________________________________________
جادتْ عليك دموعُه ونسيبه _______________________________________________________________
وتركتَهُ والفكر فيك مع النَّها ________________________________________________________________
رِ سميرُه، والسُّهْد منك جَنيبُه _______________________________________________________________
لو لِلِّقا عطَفتْهُ منك شكاية ٌ ________________________________________________________________
رَفَّتْ ودمعٌ طافحٌ شُؤْبوبُه _______________________________________________________________
لرأيتَ جسمًا كالخِلال من الضَّنَى ________________________________________________________________
ولهيبَ قلبٍ مُقْلتاه تُذيبه _______________________________________________________________
صِلْهُ لتستبقي به الرمقَ الذي ________________________________________________________________
لولا الأماني ما بقي مَوْهوبُه _______________________________________________________________
ألزمتُ نفسي الصبرَ فيك تأسِّيًا ________________________________________________________________
والصبرُ أصعبُ مايُقاد نجيبُه _______________________________________________________________
وبُليتُ فيك بكلِّ لاحٍ لو تَبَدْ ________________________________________________________________
دَى نحوَ طودٍ أثقلَتْه كروبُه _______________________________________________________________
كم ذا التجلُّدُ والحشا متُقطِّعٌ ________________________________________________________________
أسفًا وقدُّك لا يميل رطيبه _______________________________________________________________
أفلا رثَيْتَ لعاشقٍ لعبتْ به ________________________________________________________________
أيدي المنون ونازعتْه خُطوبُه _______________________________________________________________
أنت النعيمُ له ومن عجبٍ تُعَذ ْ ________________________________________________________________
ذِبُهُ، وتُمْرضُه وأنت طبيبُه _______________________________________________________________

حديقة الأزبكية

بالأزبكيَّةِ طابتْ لي مسرّات ُ ________________________________________________________________
ولَذَّ لي من بديعِ الأُنْسِ أوقاتُ _______________________________________________________________
حيث المياهُ بها والفلك سابحةٌ ________________________________________________________________
كأنها الزُّهْر تحْويها السموات _______________________________________________________________
وقد أدير بها دُورٌ مشيَّدة ٌ ________________________________________________________________
كأنها لبدور الحسْن هالات _______________________________________________________________
مدَّتْ عليها الروابي خضْرَ سُندسِها ________________________________________________________________
وغرَّدتْ في نواحيها حمامات _______________________________________________________________
والماءُ حين سرى رَطْبُ النسيم به ________________________________________________________________
وحَلَّ فيه من الأدْواحِ زَهْرات _______________________________________________________________
كسابغاتِ دروعٍ فوقها نُقَطٌ ________________________________________________________________
من فضّةٍ واحمرارُ الورد طعنات _______________________________________________________________
مراتعٌ لظباء التُّركِ ساحتُها ________________________________________________________________
وللأسود لهم فيهنَّ غيضات _______________________________________________________________
وللنديم بها عيشٌ تجدِّده ________________________________________________________________
أيدي الزمان ولا تُخْشَى جنايات _______________________________________________________________
يروح منها صريعَ العقلِ حين يرى ________________________________________________________________
على محاسنها دارتْ زجاجات _______________________________________________________________
وللرِّفاق بها جمعٌ ومفترق ٌ ________________________________________________________________
لما غَدَتْ وهي للنُّدمان حانات _______________________________________________________________

صولة البين

أحاديثُ دهرٍ قد ألَـمَّتْ فأوجعا ________________________________________________________________
وحلَّ بنادي جمعنا فتصدّعا _______________________________________________________________
لقد صال فينا البيْنُ أعظمَ صولةٍ ________________________________________________________________
فلم يُخْلِ من وقع المصيبة موضعا _______________________________________________________________
وجاءت خطوبُ الدهر تترى فكلما ________________________________________________________________
مضى حادثٌ يتلوه آخرَ مسرعا _______________________________________________________________
وحَلَّ بنا ما لم نكن في حسابه ________________________________________________________________
من الدهر ما أبكى العيونَ وأفزعا _______________________________________________________________
خطوبُ زمانٍ لو تمادى أقلُّها ________________________________________________________________
بشامخِ رضْوَى أو ثبيرٍ تضعضعا _______________________________________________________________
لقد كان روضُ العيش بالأمن يانعًا ________________________________________________________________
فأضحى هشيماً ظلُّهُ متقشِّعا _______________________________________________________________
أيحسن أن لا يبذلَ الشخصُ مهجةً ________________________________________________________________
ويبكي دمًا إذ أفنتِ العينُ أدمعا؟ _______________________________________________________________
وقد سار بالأحباب في حين غفلةٍ ________________________________________________________________
سريرُ المنايا عاجلاً متسرِّعا _______________________________________________________________
وفي كلِّ يومٍ روعةٌ بعد روعةٍ ________________________________________________________________
فلله ما قاسى الفُؤاد ورُوِّعا _______________________________________________________________
عزاءً بني الدنيا بفقد أئمّةٍ ________________________________________________________________
لكأسِ مرير الموت كلٌّ تجرَّعا _______________________________________________________________
يمينًا لقد جلَّ المصاب بشيخنا الدْ ________________________________________________________________
دُسوقي وعاد القلبُ بالهمِّ مُترعا _______________________________________________________________
وشابتْ قلوبٌ - لا مفارقَ - عندما ________________________________________________________________
تنكَّرتِ الأسماعُ صوتَ الذي نعى _______________________________________________________________
فللناس عذرٌ في البكاء، وللأسى ________________________________________________________________
عليه، وأمّا في السواء فتجزعا _______________________________________________________________
وكيف وقد ماتت علومٌ بفقدِهِ ________________________________________________________________
لقد كان فيها جهبذيّاً سَميْدعا _______________________________________________________________
فمَنْ بعده يجلو دُجنَّة شبهةٍ ________________________________________________________________
ويكشف عن ستر الدقائق مقنعا؟ _______________________________________________________________
وإنْ ذو اجتهادٍ قد تعثَّر فهمه ________________________________________________________________
فيا ليت شعري من يقول له لعا _______________________________________________________________
يقرِّرُ في فن البيان بمنطقٍ ________________________________________________________________
بديعٍ معانيه يتوِّج مسمعا _______________________________________________________________
وسار مسيرَ الشمس غَرّا علومُه ________________________________________________________________
ففي كل أفقٍ أشرقت فيه مطلعا _______________________________________________________________
وأبقى بتأليفاته بيننا هدًى ________________________________________________________________
بها يسلك الطلابُ للحقِّ مَهْيعا _______________________________________________________________
وحَلَّ بتحريراته كلَّ مشكلٍ ________________________________________________________________
فلم يُبقِ للإشكال في ذاك مطمعا _______________________________________________________________
فأيُّ كتابٍ لم يفكَّ ختامَه ________________________________________________________________
إذا ما سواه من تعاميه ضَيَّعا؟ _______________________________________________________________
ومن يبتغِ تعدادَ حسنِ خصاله ________________________________________________________________
فليس ملوماً إن أطال وأشبعا _______________________________________________________________
فَلَلصدقُ عَوْنٌ للمقال فمن يقلْ ________________________________________________________________
أصاب مكانُ القول فيه مُوَسِّعا _______________________________________________________________
تواضعَ للطلاب فانتفَعوا به ________________________________________________________________
على أنه بالحِلْمِ زاد ترفُّعا _______________________________________________________________
وكان حليمًا واسعَ الصدر ماجدًا ________________________________________________________________
نقيّاً، تقيّاً، زاهداً، متورِّعا _______________________________________________________________
سعى في اكتساب الحمد طولَ حياته ________________________________________________________________
ولم نرَه في غير ذلك قد سعى _______________________________________________________________
ولم تُلْهِه الدنيا بزخرفِ صورةٍ ________________________________________________________________
عن العلم كيما أن تغرَّ وتخدعا _______________________________________________________________
لقد صرف الأوقاتَ في العلم والتقى ________________________________________________________________
فما إن لها - يا صاحِ - أمسى مضيِّعا _______________________________________________________________
فقدناه، لكنْ نفعُهُ - الدهرَ - دائم ٌ ________________________________________________________________
وما ماتَ من أبقى علوماً لمن وَعَى _______________________________________________________________
فجوزيَ بالحسنى، وتُوِّج بالرضا ________________________________________________________________
وقُوبل بالإكرام مِمَّن له دعا _______________________________________________________________

وصف بِركة الفيل

علِّلاني بذكر خِشْفٍ رخيمِ ________________________________________________________________
واسقياني في الروض بنتَ كرومِ _______________________________________________________________
وصِفا لي زمانَ أنسٍ صفا لي ________________________________________________________________
بحبيبٍ غضٍّ وراحٍ قديم _______________________________________________________________
حيثما الدهرُ طوعنا والأماني ________________________________________________________________
في تدانٍ، والوهمُ في تهويم _______________________________________________________________
والرُّبا في نضارةٍ وزهوٍّ ________________________________________________________________
حلَّ من ذلك الغمام السَّحيم _______________________________________________________________
خافضاتٌ به الغصونُ رؤوساً ________________________________________________________________
مثقلاتٍ من دُرِّ طلٍّ نظيم _______________________________________________________________
ولِصَفْو الغديرِ فيها ولوعٌ ________________________________________________________________
يرقب الوصلَ من مرور النسيم _______________________________________________________________
وترى الورد كالمليك لديه ________________________________________________________________
كلُّ غصنٍ يهوي بقَدٍّ قويم _______________________________________________________________
بَسَطَ الروضُ نحوه وَشْيَ بُسْطٍ ________________________________________________________________
حاكها الطلُّ في ابتداعٍ قويم _______________________________________________________________
لِلُجَيْنِ النهورِ فيها طرازٌ ________________________________________________________________
ولدُرِّ الزهور رَقْشُ الرسوم _______________________________________________________________
وبكاء الحمام هيَّج عندي ________________________________________________________________
فرْطَ شوقٍ إلى الزمان القديم _______________________________________________________________
زمنٌ بالسرور لم يكُ إلا ________________________________________________________________
حُلُمًا مرَّ أو تَراضِي حليم _______________________________________________________________
فيه كانت تُجْلى بدورُ جمالٍ ________________________________________________________________
أشرقتْ عن نجوم ليلٍ بهيم _______________________________________________________________
من بني الترك ذي الجمال المفدَّى ________________________________________________________________
هي أيضًا في الحسن ريمٌ لروم؟ _______________________________________________________________
كل ظبيٍ تراه يزْهو ويرْنو ________________________________________________________________
بقوام القَنا وطرْفٍ لريم _______________________________________________________________
أسروني وأطلقوا دمْعَ جفني ________________________________________________________________
وأثاروا في القلب نارَ الجحيم _______________________________________________________________
يا زمانًا ببركة الفيل ولَّى ________________________________________________________________
فيه قد كنتُ ثاويًا في نعيم _______________________________________________________________
لا عدمناك من زمانٍ تقضَّى ________________________________________________________________
بين ساقٍ وشادنٍ ونغيم _______________________________________________________________