عُجْ بالمطيِّ فقد شُدَّ الرحال لها ________________________________________________________________
وجُدّ في السير إن الركب مرتحلُ _______________________________________________________________
أسرعْ بها أيها الحادي فقد شُغفتْ ________________________________________________________________
إلى لقاءٍ وقد طابت لها السُّبل _______________________________________________________________
وانشدْ لها فإذا هبَّت لوجهتها ________________________________________________________________
في القفر حيث يقيم الذئب والسعل _______________________________________________________________
تجري ولم يبقَ من أخفافها أثرٌ ________________________________________________________________
فليس من قائفٍ يدري لما تصل _______________________________________________________________
يخالها وهي تطوي الأرض شاخصةً ________________________________________________________________
كأنها كتبٌ تُطوَى فتكتمل _______________________________________________________________
أو أنها النجم يهوي من مكانته ________________________________________________________________
أو حلم وسنانَ قد أزرى به أمل _______________________________________________________________
أو أنها خطرات القلب قد لمعت ________________________________________________________________
أو هاجسٌ مرَّ والآمال ترتحل _______________________________________________________________
أو كالسراب إذا ما امتدَّ موقعه ________________________________________________________________
يخاله ظامئٌ وِرداً لمن نهلوا _______________________________________________________________
رفقًا بها وهْي تطوي البيد قد ذملتْ ________________________________________________________________
فخالها الفحل بالأعمام متّصل _______________________________________________________________
أوطانها سبرتْ هذي «نعامُ» بدت ________________________________________________________________
وفي «المفيجر» في «بركٍ» لها شغل _______________________________________________________________
وفي «الركا» في «العقيم» في «النجيف» لها ________________________________________________________________
في «عنترٍ» يعتريها الشوق والأمل _______________________________________________________________
وفي «الدويرية» الغنّاء نحسبها ________________________________________________________________
ولهانةً حيث تحلو عندها السّبل _______________________________________________________________
في «بعجةٍ» في رحاب الصوط قد علقتْ ________________________________________________________________
ويغتلي حبُّها إن بانت الطحل _______________________________________________________________
وفي «السلامية» الشمّاء ثار بها ________________________________________________________________
حنينُ أصلٍ به تزهو وتحتفل _______________________________________________________________
انظرْ إليها إذا ما الخصب بادرها ________________________________________________________________
ترعى «الثمام» و«عضّا» حيث ينهمل _______________________________________________________________
والنّفلُ والزّهرُ والسعدان مع حلمٍ ________________________________________________________________
مَعَ «القَرَنْوَةِ» و«الدفّاف» والعبل _______________________________________________________________
ترعى وقد سعدت فيما رعت وبدت ________________________________________________________________
كأنها في رحاب الأمن تنتقل _______________________________________________________________
فلم يَرُعْها وما من غالبٍ أبدًا ________________________________________________________________
أثار معبرها أو نابها خذل _______________________________________________________________
تموجُ رافلةً تزهو بحلْيتها ________________________________________________________________
من السفائف والأخراج تشتمل _______________________________________________________________
وفي «الهويمل» غزلانٌ تودّعها ________________________________________________________________
سقى «الهويمل» غَيْثٌ وابلٌ هطل _______________________________________________________________
زمّت ركائبها في الدار ضاحكةً ________________________________________________________________
تستقبل الزهر والأنسام تحتفل _______________________________________________________________
أشاوسٌ قد حمَتْها من تميمَ ومن ________________________________________________________________
قحطانَ من وائلٍ والعزُّ متصل _______________________________________________________________
وردّتِ الرّومَ عنها بالقنا ومَضَتْ ________________________________________________________________
هنيئَةً حيث لا همٌّ ولا وجل _______________________________________________________________
دعها إذا شمخت في السّير شائلةً ________________________________________________________________
تطوي الفيافي لها في أمرها شُغُل _______________________________________________________________
ألقِ الخطام ودَعْها أينما عبَرَتْ ________________________________________________________________
عيناءَ، مشفرها من همِّها هدل _______________________________________________________________
تُومي برأسٍ كمنحازٍ به شمختْ ________________________________________________________________
تطاول الجدي أو يعنو لها زحل _______________________________________________________________
وقد علاها صناديدٌ بهمُ شرفتْ ________________________________________________________________
من وائلٍ بهم الهيجاء تشتعل _______________________________________________________________
هم الصياصي حماةٌ لا نظيرَ لهم ________________________________________________________________
هُمُ الربيع إذا ما سيطر المحل _______________________________________________________________
كم رامتِ الترك منهم ما تودُّ ولم ________________________________________________________________
تنلْ سوى ما أهال الصارم الصَّقِل _______________________________________________________________
كم ألَّبوا حولهم خصمًا يُداجنهم ________________________________________________________________
فناله الخزيُ أو أزرَتْ به النعل _______________________________________________________________
في «حوطةٍ» قد أحاطتها جموعهمُ ________________________________________________________________
وفي الحريق فقد سُدّتْ لها السُّبل _______________________________________________________________
في «حلوةٍ» قد حلا موتٌ وخصمهمُ ________________________________________________________________
كأنه قد غدا في ريفها طحل _______________________________________________________________
وفي «نعامينَ» تروي العين ما شهدت ________________________________________________________________
أن العدوَّ وأنصارًا له خُذلوا _______________________________________________________________
وقائعٌ في الورى أنباؤها نُشرتْ ________________________________________________________________
أصغى الشجاع لها واستهول الوَجِل _______________________________________________________________
ترى وجوهَ أباة الضيم باسمةً ________________________________________________________________
في الحرب ما شانها فُحشٌ ولا خَبَل _______________________________________________________________
والمجدُ للهمّة القعساء باكرها ________________________________________________________________
ومن يُجابهُها يهوي وينخذل _______________________________________________________________
ترعى البقول إذا الوسميُّ باكرها ________________________________________________________________
وإن أتى الصّيف فالمرعى لها سحل _______________________________________________________________
فلم يَرعْها مكانٌ دون وجهتها ________________________________________________________________
ذرا القبيلين معد ضمّها كهل _______________________________________________________________
يمِّمْ بها «الطور» تزهو في مرابعه ________________________________________________________________
«شنوءةٌ» في يديها صارمٌ صقل _______________________________________________________________
حلّته «جمهورُ» مع «هولٍ» و«مالكَ» من ________________________________________________________________
تلقاهمُ الغوث في الدنيا لمن خُذِلوا _______________________________________________________________
أبناءُ عمروٍ أباةُ الضَّيم إنهمُ ________________________________________________________________
من «ألمعٍ» وحمى أمجادهم قُلل _______________________________________________________________
ومعْ «رفيدةَ» من عزّت معاشرهم ________________________________________________________________
ما ضِيمَ بينهمُ عانٍ ولا بذلوا _______________________________________________________________
قبائلٌ كرمت والمجد منبتها ________________________________________________________________
منها تفرَّعَ من جدّوا ومن عملوا _______________________________________________________________
«شهران» «غامدُ» عمرو العز نُبلهمُ ________________________________________________________________
«زهرانُ» منهم بهذا النبل تشتمل _______________________________________________________________
بنو معاويةٍ حلفٌ لهم وترى ________________________________________________________________
مفاخرًا مَعْ سلولٍ كيف تنتقل _______________________________________________________________
ومذحجٌ والمعالي في ركائبها ________________________________________________________________
أكرِمْ بها من مَعالٍ مجدها جذل _______________________________________________________________
قحطانُ أضفت فخارًا في مشارفه ________________________________________________________________
من طارفٍ وتليدٍ حيثما نزلوا _______________________________________________________________
وكلها حول أكنافٍ له ائتلفت ________________________________________________________________
تحميه إن حلَّ أمرٌ مزعجٌ هول _______________________________________________________________
أشرفْ على عَلْمه مستبشرًا سترى ________________________________________________________________
بشراك يهفو إليها السّهل والجبل _______________________________________________________________
قد خلَّفتْ وطنًا أرجاؤه عبقتْ ________________________________________________________________
بالطيّب بالأَرْجِ يزهو زهره نفل _______________________________________________________________
هيّا أنِخْها بأرض العدل هانئةً ________________________________________________________________
بشراهمُ أن فيض النّصر منهمل _______________________________________________________________
تلقى إمامًا سمات المجد يحملها ________________________________________________________________
من أهله الصيد مَنْ عزوا ومن فعلوا _______________________________________________________________
أصل كريم وأخوال له حملوا ________________________________________________________________
طيب الأرومة يا للأصل يكتمل _______________________________________________________________
أكرمْ بقائدها المنصورِ يجمعها ________________________________________________________________
يرعاه ربُّ الهدى والأعين النُّجل _______________________________________________________________
أقوامُ منْ يعربٍ إن بان فارسها ________________________________________________________________
مَعْ قَوْمِ مَعْدٍ وشدّ اللحمة الأمل _______________________________________________________________