محمد الجملة الخلوتي
سيرة الشاعر:
محمد الجملة الخلوتي الدمشقي.
كان حيّاً عام 1239هـ/ 1823م.
شاعر وفقيه دمشقي.
تتلمذ على يد الشيخ خالد النقشبندي.
الإنتاج الشعري:
- لا يتوافر له بين أيدينا إلا القصيدة المنشورة في كتاب «الأنوار القدسية في مناقب السادة النقشبندية».
شاعر وفقيه يلتزم في قصيدته المدحية المتاحة عمود الشعر الكلاسيكي، وتدور معانيه حول المألوف من معاني الصوفية والعرفانية، وتردد بعض مفرداتها.
مصادر الدراسة:
- كتاب «الأنوار القدسية في مناقب السادة النقشبندية» - (ط1) - مطبعة السعادة - مصر 1344هـ/ 1925م.
مصادر الدراسة:
كان حيّاً عام 1239هـ/ 1823م.
عناوين القصائد:
ضياء الحق
أضحتْ «دمشقُ» ببهجةٍ ومسرَّةٍ ________________________________________________________________
والنورُ والإشراقُ منها صاعدُ _______________________________________________________________
والطَّيرُ غنّى والغصون رواقصٌ ________________________________________________________________
تهتزُّ من طربٍ وهنُّ موائد _______________________________________________________________
والوقت طاب وهينمَتْ أهل الصَّفا ________________________________________________________________
والزّهرُ يُحدِق والعَنا متباعد _______________________________________________________________
مذ حلَّ بالشّام الشريفة سيّدٌ ________________________________________________________________
وعليه من حلْيِ الكمال فرائد _______________________________________________________________
فسألتْ عنهُ بين أرباب الهدى ________________________________________________________________
قالوا ضياءُ الدين هذا «خالد» _______________________________________________________________
وهو المجدِّدُ بل هو الدّاعي إلى ________________________________________________________________
سبُل الرّشاد فنعم ذاك الماجد _______________________________________________________________
فلقيتُهُ فوجدتهُ كاللَّيث في ________________________________________________________________
سطَواتهِ وهو الإمامُ الواحد _______________________________________________________________
فدَهشْتُ منه محبّةً ولطافةً ________________________________________________________________
وأتَتْ إليَّ منافعٌ وفوائد _______________________________________________________________
وأُزيل عن قلبي الصَّدا بلقائهِ ________________________________________________________________
وانحلَّ ما هو قبل ذلك عاقل _______________________________________________________________
عالي الجَناب فيا له من عارفٍ ________________________________________________________________
باللّهِ وهْو مجاهدٌ ومكابد _______________________________________________________________
بحرٌ غدا تمتدُّ منه أبحرٌ ________________________________________________________________
يدري بذا الشّهمُ الذكيُّ الواجد _______________________________________________________________
يُلقِي العلوم بداهةً من صدرهِ ________________________________________________________________
وبهِ عليهِ فيه منهُ شاهد _______________________________________________________________
في كلِّ علمٍ ماهرٌ متمكِّنٌ ________________________________________________________________
متحقِّقٌ متضلِّعٌ ومجاهد _______________________________________________________________
في عصرنا ما إن رأينا مثلَهُ ________________________________________________________________
والفضلُ لا يُخفيه إلا الحاسد _______________________________________________________________
مَنْ أمَّ ساحتَهُ ينلْ ما يبتغي ________________________________________________________________
من فيْضهِ ما خاب فيه القاصد _______________________________________________________________
وإذا أتاه حائرٌ بطريقهِ ________________________________________________________________
يهديه منه نورُه المتزايد _______________________________________________________________
فتراه من نفحاتهِ في نشوةٍ ________________________________________________________________
بغُدوِّهِ ورَواحهِ مُتواجد _______________________________________________________________
ويمدُّه في القلب من عِرْفانهِ ________________________________________________________________
ويذوب منه كما يذوب الجامد _______________________________________________________________
مصباحُ رشدٍ لائحٌ من وجهه ________________________________________________________________
وجليسُه منه يطيب الوارد _______________________________________________________________
والهَدْيُ والإرشادُ فاض على الورى ________________________________________________________________
لا يُنكرَنْ هذا التقيُّ العابد _______________________________________________________________
هذا جليٌّ ظاهرٌ لم يُخفِهِ ________________________________________________________________
إلا غبيٌّ جاهلٌ ومعاند _______________________________________________________________
«ولنَقشبَنْدٍ» قطبُنا هو ينتمي ________________________________________________________________
أعني «بهاء الدين» ذاك الواحد _______________________________________________________________
من صدقهِ وتُقاه فانظرْ يا فتى ________________________________________________________________
كم من زوايا عُمِّرتْ ومساجد _______________________________________________________________
ومدارسٌ درسَتْ فأحياها بذكـ ________________________________________________________________
ـرِ اللّه مُذْ وافَى وقام القاعد _______________________________________________________________
وبه طريقتُه العليَّة قد نمَتْ ________________________________________________________________
من كلِّ ناحيةٍ أتاها الوافد _______________________________________________________________
فلأنها طبقُ الكتابِ وسنّةِ الْـ ________________________________________________________________
ـمختار ما في ذاك ينقدُ ناقد _______________________________________________________________
لـمّا أتانا فيهِ قرَّتْ أعينٌ ________________________________________________________________
فازتْ بنور هُداه لما شاهدوا _______________________________________________________________
ولهُ تلامذةٌ بدَوْا ككواكبٍ ________________________________________________________________
من نورهم حقّاً يردُّ الشارد _______________________________________________________________
جمعتْهمُ أسرارُ حضرة شيخهم ________________________________________________________________
وعلى العبادة والعفاف توادَدُوا _______________________________________________________________
وهمُ أولو وَجْدٍ بطاعة ربِّهم ________________________________________________________________
ما منهمُ إلا تقيٌّ زاهد _______________________________________________________________
قد حلَّ فيهم منه إكسير الصّفا ________________________________________________________________
فصَفَوا وصافوا إذ عليهِ عاهدوا _______________________________________________________________
فعليهمُ منّى جزيلُ تحيّةٍ ________________________________________________________________
ما خرَّ للرحمن عبدٌ ساجد _______________________________________________________________
والسّالكين طريقَهُ أهل الهدى ________________________________________________________________
طولَ المدى ما إن تنبّه راقد _______________________________________________________________
إن قيلَ من قُطْبُ الورى أرِّخْ إذًا ________________________________________________________________
قطبُ الورى يا سائلٌ هو «خالد» _______________________________________________________________
