محمدن بن باب خي
1403-1332هـ
1982-1913م
سيرة الشاعر:
محمدن بن الشيخ محمد باب خي.
ولد في جنوبي غرب موريتانيا، وتوفي فيها.
قضى حياته في موريتانيا.
أخذ علوم وفنون عصره عن أبيه، كما أخذ عن محمد عبدالرحمن بن إشد وعن محمد عبدالله بن البشير.
كان لديه محضرة تخرّج فيها عدد كبير من طلاب العلم.
الإنتاج الشعري:
- له قصائد مخطوطة بحوزة أسرته.
الأعمال الأخرى:
- له أعمال مخطوطة منها: «شفاء الغليل في مختصر الخليل» - في الفقه، و«كتاب في الفرائض» - (عند ذويه في نواكشوط).
المتاح من شعره قليل، نظمه في الأغراض المألوفة، تغلب على شعره مسحة دينية، فنظم في الاستغفار والتوبة والدعاء، أفاد في صوره من ثقافته الإسلامية
والقرآن الكريم ، بعض قصائده مقطعات وفيها تضمينات لشعراء آخرين، لغته سلسة، وخياله على الشائع والمألوف.
مصادر الدراسة:
1 - محمد الصوفي بن الأمين: المحاضر الموريتانية وآثارها التربوية في المجتمع الموريتاني - رسالة ماجستير - جامعة الملك سعود - الرياض 1986.
2 - محمدن بن الداه: ترجمة لحياة محمدن بن الشيخ باب خي - (مخطوطة).
3 - مقابلة أجراها الباحث محمد الحسن ولد المصطفى مع بعض ذوي المعرفة بالمترجم له - 2003.
عناوين القصائد:
من قصيدة: رحلة الخلد
ذنوبي يا إلهي ليسَ حدُّ ________________________________________________________________
لها حدّاً وعدّاً لا تُعدُّ _______________________________________________________________
وقد عجزَتْ عن التحليل فيها ________________________________________________________________
قوى جسمي وليس لها مَرَدّ _______________________________________________________________
ففَقْد المالكين لها عداني ________________________________________________________________
عن التحليل والديوان جِدّ _______________________________________________________________
فخذ ربي يدَيْ خصمَيَّ عنّي ________________________________________________________________
ففِعلُكَ لا يُشارك فيه نِدّ _______________________________________________________________
فيكفي بالحساب غدًا عذابًا ________________________________________________________________
وأحرى إن يكنْ خصمٌ ألدّ _______________________________________________________________
وما منها يخصُّك فهو أحرَى ________________________________________________________________
بتكفيرٍ ولا يُحصيه عَدّ _______________________________________________________________
فيا غفارُ فاسترْها جميعًا ________________________________________________________________
وأَنْسِ جوارحي كي لا تردّ _______________________________________________________________
وأنْسِ الكاتبين لها وتنسى ________________________________________________________________
بقاعُ الأرض أو ينساهُ جلْد _______________________________________________________________
فباسم الله والرحمن أدعو ________________________________________________________________
فأيامًا دعوتُ فلستُ أكْد _______________________________________________________________
فمنه الختم والأسماء طرّاً ________________________________________________________________
نعوتُ إن فنى المعمولَ فرد _______________________________________________________________
مرادي فوق ما قلتُ ابدلَنْها ________________________________________________________________
من الحسناتِ قدْرًا لا يُحَدّ _______________________________________________________________
فإني توبتي ليست نصوحًا ________________________________________________________________
وفضلُك عُدَّتي تي إذ أَعدّ _______________________________________________________________
ففضل الله جاءت فيه بشرى ________________________________________________________________
ورحمتُه بنصِّ النور وَعْد _______________________________________________________________
مددتُ يديَّ صفراوَيْن أرجو ________________________________________________________________
رضا ربٍّ له الأيدي تُمَدّ _______________________________________________________________
ورأس الأمر هُو رُؤْيايَ ربي ________________________________________________________________
ولا فيها نُضام ولا نردّ _______________________________________________________________
فذا ظني وأن أُسقَى بعينٍ ________________________________________________________________
من التسنيم مشرب من تودّ _______________________________________________________________
وعن لبنٍ وماءٍ ثم عينٍ ________________________________________________________________
تُسمّى سلسبيلاً لا أُصَد _______________________________________________________________
وأنهارٍ من العسل المصفّى ________________________________________________________________
وخمرٍ لا تبيد ولا تعد _______________________________________________________________
بفردوسٍ على سُررٍ حسانٍ ________________________________________________________________
وحولي الأهل والأهلون مُرْد _______________________________________________________________
وحورٌ ثَمَّ لم تُطمث بإنسٍ ________________________________________________________________
ولا جِنٍّ وعينٍ هنَّ نهد _______________________________________________________________
ونشرب لا نخاف الغَوْل منها ________________________________________________________________
ولا عنها النَّزيفُ لنا يصدّ _______________________________________________________________
ولي ما تشتهي نفسيَ منها ________________________________________________________________
ولي ما أدَّعي ما ثَمَّ كَدّ _______________________________________________________________
فإنك قلت إنك عند ظني ________________________________________________________________
عبيدك حقِّقَنْ قولَيَّ عبد _______________________________________________________________
ومن سبعين ألفًا لا حسابٌ ________________________________________________________________
عليهم فيهم أُمسي وأغدو _______________________________________________________________
فعفوًا يا إلهي منك لطفًا ________________________________________________________________
فهذا الضعفُ سِيق به الأشدّ _______________________________________________________________
ولا يبقى وما قد كان باقٍ ________________________________________________________________
سواك لموقفٍ ما عنه بُدّ _______________________________________________________________
فأصلِحْ حالنا دنيا وأخرى ________________________________________________________________
ودينًا برزخًا إن ضَمّ لَـحْد _______________________________________________________________
لِفتّان القبور عن المقفَّى ________________________________________________________________
جوابي فأجعلَنْه هو الأَسَدّ _______________________________________________________________
وجسمي نجِّه من كل أرضٍ ________________________________________________________________
ودودُ القبر ليس عليه يعدو _______________________________________________________________
وأحشرنا إلى الرحمن وفدًا ________________________________________________________________
على نُجُبٍ تطير ونحن وفد _______________________________________________________________
فجنِّبنا الفرار لنا ومنا ________________________________________________________________
وثبِّتْنا بقولٍ هوَّ عقد _______________________________________________________________
فإنا مؤمنون بذاك كُلاً ________________________________________________________________
ووعدٌ منك قد أخذَتْه يد _______________________________________________________________
ومن فزعِ القيامة أمِّنَنّا ________________________________________________________________
ونضحكُ حين أكبرُها يُهدّ _______________________________________________________________
لأنا لا نحسُّ لها حسيسًا ________________________________________________________________
لسابقةٍ لنا عنهنَّ بعد _______________________________________________________________
تلقّانا ملائكةٌ كرامٌ ________________________________________________________________
يُهنُّونا مقيلاً فيه برد _______________________________________________________________
فإرحمْ أمةَ المختار طُرّاً ________________________________________________________________
إذا كلٌّ به حاديه يحدو _______________________________________________________________
من الأجداث يخرجُ كلُّ شخصٍ ________________________________________________________________
جرادًا أفقُه كلاَّ يسد _______________________________________________________________
وجاءوا مُهطعين وهم حفاةٌ ________________________________________________________________
عراةٌ كلهم للنار وِرْد _______________________________________________________________
فيخمد حرّها وتكون بردًا ________________________________________________________________
سلامًا حرُّها يعلوه خَمْد _______________________________________________________________
فبرد الزمهرير يكون دفئًا ________________________________________________________________
وحرُّ لظًى على من مَرَّ قَصْد _______________________________________________________________
فتُنْجينا وتُخرجنا سِراعًا ________________________________________________________________
وفوق الجسر مثلَ البرق نعدو _______________________________________________________________
وإن طارت صحائفُنا فضَعْها ________________________________________________________________
يمينًا لا وراء، فذاك طرد _______________________________________________________________
فنرجعُ للإلهِ وكلُّ نفسٍ ________________________________________________________________
فمُرضيةً لبارئها تُرَدّ _______________________________________________________________
وإن وسيلتي لله طه ________________________________________________________________
شفيعي مَنْ به تاهتْ مَعَدّ _______________________________________________________________
فما ولدتْ قريشُ له قرينًا ________________________________________________________________
ولا مضرٌ وما ولدتْه إدّ _______________________________________________________________
هو الفلكُ الذي ينجو عليه ________________________________________________________________
من الأهوال صالحُنا ووَغْد _______________________________________________________________
فهو رُحمَى من الرحمن صُبَّتْ ________________________________________________________________
على جمْع الخلائق لا تسدّ _______________________________________________________________
فلولاه لما قد كان فتقٌ ________________________________________________________________
من الرَّتْقِ القديم ولا ممدّ _______________________________________________________________
ممدّ الكونِ بالإيجاب طرّاً ________________________________________________________________
وبالإيجاد والإنعام بعد _______________________________________________________________
فآدمُ جدُّه حِسّاً ومعنًى ________________________________________________________________
فياسين لآدمَ هوَّ جدّ _______________________________________________________________
تنبَّأ آدمٌ طينًا وماءً ________________________________________________________________
ونجمٌ كان قبل الكلِّ يبدو _______________________________________________________________
عَرْفٌ ومعروفٌ
فآل بني بُدِّ الكرام الأجلَّةِ ________________________________________________________________
هم الأهلُ حقا عندما النعلُ زلَّتِ _______________________________________________________________
يزيُد على كرِّ الجديدين عَرْفُهم ________________________________________________________________
ومعروفُهم في كلِّ لأواء جلَّت _______________________________________________________________
أبوا أن يمَلُّونا ولو أن أمَّنا ________________________________________________________________
تُلاقي الذي لاقَوه منا لملَّت _______________________________________________________________
فبارك إلهي في الجميع ومدحهم ________________________________________________________________
وعاملْهمُ في الدارِ والدارِ بالتي _______________________________________________________________
