محمد يحيى بن الدنبج
1400-1327هـ
1979-1909م
سيرة الشاعر:
محمد يحيى بن عبدالله بن المصطفى بن محمد الدنبج التندغي.
ولد في بلدة يارة (شرقي بوتلميت)، وتوفي في علب آدرس (منطقة بوتلميت).
قضى حياته في موريتانيا، وسافر إلى تونس مدة وجيزة بقصد التدريب.
حفظ القرآن الكريم، وتلقى علوم اللغة والشريعة والتاريخ والأنساب عن بعض علماء عصره، وقرأ بعض متون الفقه المالكي والآجرومية في النحو، وقرة الأبصار
في السيرة النبوية، كما درس بعض المتون مثل مختصر الخليل وألفية ابن مالك ومراقي السعود في الأصول.
عمل قاضيًا عام 1961، وتنقل بين عدة مدن في موريتانيا مشتغلاً في خدمة القضاء.
اتصل بعدد من علماء عصره في موريتانيا وتونس (حيث اتصل بالطالب ابن عاشور من كبار علماء تونس) وأفاد منهم، وكان من زعماء قبيلته؛ فعمل على إفشاء
السلام والعدل من خلال عمله بالقضاء.
الإنتاج الشعري:
- له ديوان حققه الباحث المختار بن المصطفى - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - نواكشوط 1989.(يتكون الديوان من 19 نصًا - في 378 بيتًا).
الأعمال الأخرى:
- له عدة أنظام، منها: «نظم في أمهات النبي ()»، و«نظم في تفسير ابن عباس»، و«نظم وشرحه في القبض»، و«نظم في الفقه»، و«نظم في الصرف».
المتاح من شعره اتبع فيه التقاليد المتوارثة في أوصافه ومجازاته، وخاض في الأغراض المألوفة، له مطولة في مديح النبي () بدأها بالوقوف على الأطلال، ثم عرّج على النسيب حتى مدح الرسول () وصحابته، كما نظم في الرثاء ووصف الرحلة وطلب العلم. صوره مستمدة من البيئة البدوية، ولغته سلسة وخياله قريب، يميل إلى استخدام بعض المحسنات البديعية، بخاصة الجناس والطباق ومراعاة النظير.
رثاه بعض شعراء عصره.
مصادر الدراسة:
1 - الخليل النحوي: بلاد شنقيط، المنارة والرباط - المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - تونس 1987.
2 - المختار بن حامد: حياة موريتانيا، الحياة الثقافية - الدار العربية للكتاب - تونس 1990.
3 - هارون بن الشيخ سيديا: الأخبار - مكتبة باب ابن هارون - نواكشوط (مخطوط).
4 - مقابلة أجراها الباحث محمد الحسن ولد المصطفى مع المختار بن المصطفى - نواكشوط 2003.
عناوين القصائد:
هو العروة الوثقى
سقى مربع العوجاء أرميّةٌ غُزْرُ ________________________________________________________________
وإن يك من عرفانه عزب الصَّبْرُ _______________________________________________________________
عرفنا بقايا آيه بعدما جرت ________________________________________________________________
وجرَّت عليه الذيل صَيِّفَةٌ كدْر _______________________________________________________________
رعى الله أهلاً قد تصرّم ودهم ________________________________________________________________
وروى بلادًا قد أقاموا بها القطر _______________________________________________________________
ولا زالت الأزهار تنمو على الربا ________________________________________________________________
إلى أن تروق العينَ أزهارُها الخضر _______________________________________________________________
وقفتُ به العيسَ المراسيل برهةً ________________________________________________________________
أسائله أين الملاعب والعصر _______________________________________________________________
فصعَّد أنفاسي بقايا رسومه ________________________________________________________________
وأجرى دموع العين أنجاده الحمر _______________________________________________________________
وما كنت أحجو أن تثير بلابلي ________________________________________________________________
ديارُ محيلاتٍ ولا منزلٌ قفْر _______________________________________________________________
إلى أن أثارت فارطَ الهمِّ والأسى ________________________________________________________________
ديارٌ محيلاتٌ تضمّنها الكدر _______________________________________________________________
ديار بها تصفو المودة والصبا ________________________________________________________________
وأيامها بِيضٌ تحلّى بها الدَّهر _______________________________________________________________
غَنِينا بها لا نختشي الغدر والجفا ________________________________________________________________
ولكنها الأيام ديدنها الغدر _______________________________________________________________
سقاني هواها الصاب والصبر أزمنًا ________________________________________________________________
يلذُّ بها صابَ الصبابة والصبر _______________________________________________________________
فهل بعد طيِّ الدَّهْرِ نشر وصالها ________________________________________________________________
وطول اطّلابي ما عهدت بها نشر؟ _______________________________________________________________
يقول خليلي ما تعانيه من أسىً ________________________________________________________________
وبثٍّ تَخَلّصْ منه يَصْفُ لك العمر _______________________________________________________________
ودع عنك وصف الغانيات فإنه ________________________________________________________________
يثير أمورًا قد يضيق بها الصدر _______________________________________________________________
ولا تكُ مرتاحًا بريحانة الظِّبا ________________________________________________________________
ودمية محرابٍ لها بشرٌ نضر _______________________________________________________________
ولا تُطْرِها وصفًا فإن زمانها ________________________________________________________________
تقضّى ولم يقبل من المعِذر العذر _______________________________________________________________
فقلت له إني جديرٌ بوصفها ________________________________________________________________
ويقصر عن أوصافها النظم والنثر _______________________________________________________________
فما عذبات البان أخضلها الندى ________________________________________________________________
وريحُ الخزامى واليَلَنْجوج والخمر _______________________________________________________________
بأطيبَ منها آخر الليل نكهةً ________________________________________________________________
أوَ اعذبَ من رشفٍ لها ضمَّه الثغر _______________________________________________________________
ولا الفنن الغضّ النضير يفوقها ________________________________________________________________
بهاءً ولينًا يوم أسلمها الخدر _______________________________________________________________
لها من ظباء الرمل جِيدٌ ومقلةٌ ________________________________________________________________
ومن بابلٍ ما ضرَّنا قبلها السحر _______________________________________________________________
ولا ليلَ إلا ليلُ فرعٍ سراجُه ________________________________________________________________
جبينٌ عراني من ملاحته الذعر _______________________________________________________________
ولكنّما الحسناء ميّةُ صدّني ________________________________________________________________
عنَ اْوصافها المختار طه الهدى البرّ _______________________________________________________________
جزيلُ الندى رحب الجَنان إذا دهى ________________________________________________________________
من الدهر داه منه ينكسر الصخر _______________________________________________________________
فحق له في الوصف من كل واصفٍ ________________________________________________________________
ولكنما الأوصاف مسلكها وعر _______________________________________________________________
وما هي إلا لمحة البرق شامها ________________________________________________________________
شآمٌ فهاجَتْه سحائبها الغر _______________________________________________________________
فلم يحْكِه المرجان والدر بهجةً ________________________________________________________________
ولا لؤلؤ الغوّاص والذهب النضر _______________________________________________________________
هو العروة الوثقى هو الجود والجدا ________________________________________________________________
وما صدّه عن نهجه المنتقى مَجر _______________________________________________________________
وأرسله الرحمن للخلق رحمةً ________________________________________________________________
بشيرًا نذيرًا فاضمحلّ به الكفر _______________________________________________________________
عليه إله العرش أنزل ذكره ________________________________________________________________
وقال له بلِّغ وأيّده الذكر _______________________________________________________________
وقد بلّغ الهادي الرسول رسالةً ________________________________________________________________
من الله مأمورًا بها زانها الشذر _______________________________________________________________
وبيّن أحكام العبادات كلّها ________________________________________________________________
كحكم صلاة أو زكاة إذا تعرو _______________________________________________________________
وصومٍ وحجٍّ والقواعد كلّها ________________________________________________________________
وما يقتضيه النهي منها أو الأمر _______________________________________________________________
فلولاه لم تخرج نتائج فكرةٍ ________________________________________________________________
وما علم التقسيم والعدل والكسر _______________________________________________________________
ولا قصْر إفرادٍ تبيّن حكمه ________________________________________________________________
ولا قصر تعيينٍ به عُيّن القصر _______________________________________________________________
وما عُلِم المنطوق نصّا وظاهرًا ________________________________________________________________
ولا اللحن أو فحوى الخطاب ولا الحصر _______________________________________________________________
وما علم التجويدَ زيد بن ثابتٍ ________________________________________________________________
ولم يكثر التحديث في صحبه الحبر _______________________________________________________________
وما اختصّ في فهم القضايا وفصلها ________________________________________________________________
أبو حسنٍ نعم الإمام الرضا البحر _______________________________________________________________
وما عُلِم المرجوحُ والراجحُ الذي ________________________________________________________________
تكون به الفتيا إذا قُدِّر الأمر _______________________________________________________________
فتى يستحق المدح
أدار بذات النمل هجت تهيّمي ________________________________________________________________
وأوقدت في الأحشاء نار جهنّمِ _______________________________________________________________
لقد كان لي عهدٌ بمغناك مُحْكمًا ________________________________________________________________
إذا كان منك اليوم ليس بمحكم _______________________________________________________________
وقد أوقدت أطلال أطلاء «هائلٍ» ________________________________________________________________
زوافر بث في الحزيم مضرّم _______________________________________________________________
وفي جانبي «ذي السرح» دورٌ بلاقعٌ ________________________________________________________________
أثرن الهوى للمستهام المتيّم _______________________________________________________________
وبالجانب الغربيِّ من أرض «جاثمٍ» ________________________________________________________________
قف العنس واسأله عن العهد الاقدم _______________________________________________________________
وعرِّج على «نجد البشام» وحيِّهِ ________________________________________________________________
وحيِّ الربا منه تحية مغرم _______________________________________________________________
ودر بين دوران «النَّخَيْلة» واسألنْ ________________________________________________________________
معالمها عن حبّها المتقدّم _______________________________________________________________
عسى بالجواب اليوم تخبر عاشقًا ________________________________________________________________
عن الحيِّ، أين الحي يمَّمَ يمِّم _______________________________________________________________
وقِفْ حول ربع المالكية إنه ________________________________________________________________
سقانيَ صهبا من رحيق التألّم _______________________________________________________________
وفي عدْوَتي و«ادي الإله» منازلٌ ________________________________________________________________
بها ظل سكران الهوى في تهيّم _______________________________________________________________
لعمري لقد غازلت أيام غفلةٍ ________________________________________________________________
بهنَّ غزالاً بابليَّ التبسّم _______________________________________________________________
وكم من رشوفٍ قد رشفت رضابها ________________________________________________________________
بهن الطلا منها الجبين بكُركُم _______________________________________________________________
تنسمت من أردانها البان والسنا ________________________________________________________________
ولاح السنا من ثغرها المتبسّم _______________________________________________________________
فقلت أبرقٌ لاح للعين ومْضُه؟ ________________________________________________________________
أَصبحٌ؟ أمصباحٌ؟ أطلعة جَيْلم؟ _______________________________________________________________
أفارة مسكٍ تبَّتيٍّ تأرَّجتْ ________________________________________________________________
تزايد منها العرف للمتنسّم؟ _______________________________________________________________
بلى غرَّة الغوث الخليفة أشرقت ________________________________________________________________
جزيل الندى عبدالإله المكرّم _______________________________________________________________
فتى يستحق المدح من كل مادحٍ ________________________________________________________________
ويستوجب التعظيم من كل مسلّم _______________________________________________________________
غمامٌ همامٌ أريحيُّ سميدعٌ ________________________________________________________________
سموحٌ سفوحٌ عَيْلَمٌ وابنُ عيلم _______________________________________________________________
تقيٌّ نقيٌّ زاهدٌ متواضعٌ ________________________________________________________________
رؤوفٌ رحيمٌ دافعٌ كلّ صيلم _______________________________________________________________
مشتَّت شمْل الغيِّ هادم أصله ________________________________________________________________
وشائد ركن الدين بعد التهدّم _______________________________________________________________
هو العروة الوثقى لمن كان مسلمًا ________________________________________________________________
هو البطشة الكبرى على كل مجرم _______________________________________________________________
هو المنهل المورود إن رمت وِرْدَهُ ________________________________________________________________
تعلُّ بماء من نداه مسدَّم _______________________________________________________________
ويكفيك في حالي رخاءٍ وشدةٍ ________________________________________________________________
بلين طباع في جراءة ضيغم _______________________________________________________________
ويسقي الموالي كأس راح مصفّقٍ ________________________________________________________________
ويسقي العدا أعداد صابٍ وعلقم _______________________________________________________________
فيُمْناه فيها اليمن لا يمنَ غيره ________________________________________________________________
ويسراه فيها اليسر دون تجمجم _______________________________________________________________
أسانيده تحكي أسانيد مالكٍ ________________________________________________________________
وزيدٍ وحمادِ بن زيدٍ ومسلم _______________________________________________________________
ويعلم في القياس ما كان قادحًا ________________________________________________________________
بفهمٍ صحيحٍ مستقيمٍ مقوِّم _______________________________________________________________
هو الوارث المختار واختار نهجه ________________________________________________________________
وحامل أعباءٍ وكاسب معدم _______________________________________________________________
فلا زلت تسعى في المحامد والعلا ________________________________________________________________
ولا زلت مأوى كل ثكلى وأيِّم _______________________________________________________________
ولا زلت بين العالمين مكرَّمًا ________________________________________________________________
ولا زلت تحمي من بكعبك يحتمي _______________________________________________________________
بجاه النبي الهاشمي محمدٍ ________________________________________________________________
عليه صلاةٌ في ابتداءٍ ومختم _______________________________________________________________
من قصيدة: صبرًا على فقد الإمام
لك الحمد مولانا على ما به يجري ________________________________________________________________
قضاؤك من حلو يلذ ومن مرِّ _______________________________________________________________
ونرضى به حلوًا ومرّاً إذا جرى ________________________________________________________________
وندفعه إن كان كالصبر بالصبر _______________________________________________________________
ونأبى الذي يأباه دين نبيّنا ________________________________________________________________
من النَّوح والتأبين ندبًا لذي القبر _______________________________________________________________
فليس لنا شقّ الجيوب على فتى ________________________________________________________________
وليس لنا ضرب الخدود ولا النحر _______________________________________________________________
لنا أسوةٌ بالمصطفى وقضاؤه ________________________________________________________________
دليل على أن لا بقاء لذي قدر _______________________________________________________________
ويزداد ذو الأعمال نورًا وحكمةً ________________________________________________________________
وقربًا من الرحمن خالقنا البَرّ _______________________________________________________________
ويزداد تسليمًا لما قد قضى به ________________________________________________________________
عليه إله الخلق من خيرٍ اْوْ شرّ _______________________________________________________________
ويزداد صبرًا حيثما عَنَّ فاجعٌ ________________________________________________________________
وخَطْبٌ به تنهدُّ أسنمةُ الصَّخر _______________________________________________________________
وصبرًا على فقد الهمام أميننا ________________________________________________________________
وسيِّدنا العلامة الحجّة الصدر _______________________________________________________________
كثير الأيادي مصدر الدين والهدى ________________________________________________________________
محمد فالٍ سيِّدِ الريف والمصر _______________________________________________________________
