أفاض على جأشي وشاكَ جَناني ________________________________________________________________
دماءَ شؤوني أعظمُ الحَدَثانِ _______________________________________________________________
سقاني كؤوسًا من طلاء وعَلْقمٍ ________________________________________________________________
فأَمْرِرْ بما قد كان منه سقاني _______________________________________________________________
وغادرَ نارًا في حَشَايَ تأجَّجَتْ ________________________________________________________________
وسمّ حبابٍ ذا أذًى وهَوان _______________________________________________________________
وأرْهَقَني أمرًا فما ليس لي به ________________________________________________________________
ولا للجبال الراسيات يَدَان _______________________________________________________________
وجَشَّمني أضناه قلَّ له الضَّنا ________________________________________________________________
وصُمَّتْ من الإصغا إليه أذاني _______________________________________________________________
تَداجَى له ليل التَّمام ومهّدت ________________________________________________________________
مَضاضته جمر الغضا بمكاني _______________________________________________________________
بصُوليَّةٍ ليلاً كأن نجومَها ________________________________________________________________
بأمراس كتَّان وقد مثان _______________________________________________________________
أو التبست وهْنًا عليه بروجُها ________________________________________________________________
فحل شآم البرج برج اليماني _______________________________________________________________
أما ونصيصِ اليَعْمُلات لمكّةٍ ________________________________________________________________
وسبحِ ذواتِ الدَّمْجِ والذَّمَلان _______________________________________________________________
أفلّ لعيني ثجّ قافٍ كعندم ________________________________________________________________
مدَى هوديها وانسكاب جُمان _______________________________________________________________
وماذا الأسَى سُخطًا لما خُطَّ سابقًا ________________________________________________________________
على وفْق علم الله جرْي لسان _______________________________________________________________
بلوحٍ من التّبديل عن حِفْظِ حافظٍ ________________________________________________________________
ولا أنه يُخْشَى عليه زباني _______________________________________________________________
ولكن شجا قلبي تَأيم عزلةٍ ________________________________________________________________
عفائف لم تُلْمَسْ بوجه بَنَان _______________________________________________________________
من الفقه والتصريف في النحو حُرِّمَتْ ________________________________________________________________
على الصّبِّ ذي الأشواق والهَيَمان _______________________________________________________________
وقد عَرِجتْ ساقُ القواعد بعده ________________________________________________________________
كما كُسِفَتْ أنوار شمس بيان _______________________________________________________________
وليس لخرطوم البديعين راضعٌ ________________________________________________________________
ولا الصّبح أيضًا من ثُدِيِّ المعاني _______________________________________________________________
وعينا أصولِ العلْمِ ما تَنَعَّما معًا ________________________________________________________________
كعَيْنَيْ حديث المصْطَفَى تَكِفان _______________________________________________________________
ولا نُطْقَ إلا هَمْهمَاتٌ لمنطقٍ ________________________________________________________________
ولا لكلامٍ بعده مسردان _______________________________________________________________
كما اعترج العرجان أسمالَ مهنة ________________________________________________________________
وكانا بتاج العزِّ يعترجان _______________________________________________________________
وتَضْمير وحْي الله لم يُدْرَ بعده ________________________________________________________________
ولم يعلمِ التوحيدُ ما يعملان _______________________________________________________________
وإيضاح علمٍ للفرائض بعده ________________________________________________________________
وإن قلَّ بعدٌ منه قاصٍ ودان _______________________________________________________________
وما عاقرٌ أرضَ القريض بآلةٍ ________________________________________________________________
خليليَّةِ الإنشاءِ من بَعْدُ ثان _______________________________________________________________
وأضحَى اجتهادٌ مُطلَقٌ منه مطلقًا ________________________________________________________________
فأعينُه خُزْرٌ إليه رَوان _______________________________________________________________
فهذي الفنونُ والحقيقة في الأسَى ________________________________________________________________
عليه سجين الدّهر مشتركان _______________________________________________________________
فإشراكه بين الطريقين شِرْكةٌ ________________________________________________________________
على شرطها موصولةٌ بِعِنان _______________________________________________________________
فما كنتَ ممَّن غرَّه زخرفُ الدنا ________________________________________________________________
ولذَّاتُها اللائي كدلْفِ لسان _______________________________________________________________
فإنك لم تُقبل على زرِّ جَوْنها ________________________________________________________________
ولم تجنِ أحْلَى يَنْعِها المتداني _______________________________________________________________
ولكن على الأخرَى فأنزعت وفرها ________________________________________________________________
وأمْرَعْتَها بِرًا بغير توان _______________________________________________________________
وعلَّقْتَ حول الرّحل أيَّ مَزادةٍ ________________________________________________________________
قدَ اتْقنتها مسلوقةً بدهان _______________________________________________________________
وسرتَ حثيثًا مُنْجدًا ومُغوِّرًا ________________________________________________________________
تجوب الفيافي لم تُنِخْ بمكان _______________________________________________________________
إلى أن لقيتَ الله جلَّ جلالُه ________________________________________________________________
عَلا وتعالَى عن شريك وثان _______________________________________________________________
فلستَ بفانٍ إذ بنيتَ مَنارةً ________________________________________________________________
تفوق السُّها والنجمَ والخَرَسان _______________________________________________________________
وأبقيتَ ما لم يُفنه الدهرُ من هُدَىً ________________________________________________________________
ولكنْ جميع الخير بعدك فان _______________________________________________________________
جزاك إله العرش عفوًا يَشُوبه ________________________________________________________________
كذا وكذا من رحمةٍ وحنان _______________________________________________________________
وعُوِّضْتَ عن أهليك حُورًا نواعمًا ________________________________________________________________
وعن هذه الديران دورُ جِنان _______________________________________________________________
يطوف بك الولدانُ بُكْرًا ومسْيَةً ________________________________________________________________
على زخرفٍ أو عَبْقَريٍّ حسان _______________________________________________________________
بكأسٍ وأكواب يَجيئك بعدها ________________________________________________________________
حَوارٍ بأكواب وضرب كران _______________________________________________________________
عليك ثيابٌ من حريرٍ وسندسٍ ________________________________________________________________
وإستبرق في سورةٍ وأماني _______________________________________________________________
وبورك في الأبناء بعدُ وأُلْـحِقوا ________________________________________________________________
من الدّين والدنيا بكلّ أمان _______________________________________________________________