علي أحمد باكثير

1389-1328هـ 1969-1910م

سيرة الشاعر:

علي أحمد محمد باكثير الكندي.
ولد في مدينة سورابايا (إندونيسيا -مقر تجارة أبيه)، وتوفي في القاهرة (مصر) التي عاش فيها ودفن بمدافن الإمام الشافعي في مقبرة عائلة زوجته المصرية.
عاش في إندونيسيا واليمن والصومال والحبشة والحجاز ومصر.
عندما قاربت سنه العاشرة أرسله أبوه إلى وطنه الأصلي حضرموت عند أخواله في بلدة سيؤون - حضرموت (1920)، ليتلقى تعليمه فيها على أيدي مؤدبين عرب، ثم التحق بمدرسة النهضة العلمية، ثم غادر بلدته (1932) إلى عدن، فالصومال والحبشة، ثم إلى الحجاز فمكث أكثر من عام متنقلاً بين مكة والمدينة والطائف، وفي مقامه بالحجاز تعرف على المسرح الشعري بقراءة مسرحية لأحمد شوقي فترك فيه تعدد الأصوات أثرًا عميقًا، ثم انتقل إلى مصر (1934) لدراسة اللغة العربية والعلوم الإسلامية في الأزهر، لكنه غير رأيه بعد وصوله، فالتحق بكلية الآداب جامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة) قسم اللغة الإنجليزية، وتخرج فيها (1939)، ثم درس في كلية المعلمين وحصل على دبلوم في التربية (1940)، وفي هذه المرحلة لمع اسمه في مجال تجديد القالب الشعري وهو لا يزال طالبًا.
عمل مدرسًا للغة الإنجليزية في المدارس الثانوية المصرية، منها سبع سنوات قضاها بمدرسة الرشاد بالمنصورة، ثم انتقل للعمل في مدارس القاهرة، واستمر في هذه المهنة حتى (1955)، ثم عمل في قسم الرقابة على المصنفات الفنية بمصلحة الفنون التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد القومي المصرية، وظل بها حتى وفاته. عندما صدر قانون التفرغ الأدبي كان أول من حصل على منحة تفرغ لمدة عامين، كتب خلالها ملحمته الإسلامية الكبرى في مسرحية من تسعة عشر جزءًا: «ملحمة عمر».
حصل على الجنسية المصرية بموجب مرسوم ملكي في 22/8/1951.
كانت له صلات أدبية مع كبار الكتاب المصريين، وشاركهم في إنشاء دار النشر الخاصة بالجامعيين (مكتبة مصر الآن)، كما التحق بجماعة عباس محمود العقاد الأدبية، وكان عضو وفد أدباء مصر إلى الاتحاد السوفيتي (1956)، ومثل مصر في مؤتمر كتاب آسيا وإفريقيا الأول الذي عقد في طشقند (1958)، كما أصبح عضوًا - بمساعدة صديقه العقاد - في لجنة الشعر والقصة بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية بالقاهرة.
أسهم وهو في حضرموت في إصدار مجلة «التهذيب» مع نخبة من أدباء حضرموت الناشئين، دعوا فيها لإصلاح الأوضاع الاجتماعية والدينية هناك، كما اتصل بمناضلي الثورة اليمنية في المنفى أثناء حياته في القاهرة.

الإنتاج الشعري:
- صدر له «نظام البردة أو ذكرى محمد ()» قصيدة مطولة - مكتبة مصر - القاهرة 1934، وديوان «أزهار الربا في شعر الصبا» - جمع وتحقيق محمد أبوبكر حميد - الدار اليمنية للنشر والتوزيع - اليمن 1987، وله قصائد في كتاب «علي أحمد باكثير رائد التحديث في الشعر العربي»، و«العدنيات» مجموعة قصائد كتبها خلال إقامته في عدن (مخطوطة)، و«الحجازيات» مجموعة قصائد كتبها خلال إقامته في الحجاز (مخطوطة) فضلاً عن قصائد نشرها في صحف ومجلات عصره، منها: «أمس واليوم» - مجلة أبولو - القاهرة - ديسمبر 1934.«نكون أو لا نكون» - مؤتمر اتحاد الأدباء العرب السابع - بغداد 1969. «أديب ونجيب» - مجلة العالم العربي - القاهرة - يناير 1981، وله من المسرحيات الشعرية: «همام أو في بلاد الأحقاف» - المطبعة السلفية - مصر 1934. «إخناتون ونفرتيتي» - مكتبة مصر - القاهرة 1940.«قصر الهودج» أوبرا غنائية - مكتبة مصر - القاهرة 1944. «روميو وجولييت» ترجمة بالشعر المرسل عن مسرحية شكسبير - مصر 1946. «عاشق من حضرموت» - كتبت 1968 - (مخطوطة).

الأعمال الأخرى:
- لــه «ملحمـة عمر»، وعدد من المسرحيات النثرية والروايات، ومنها: «سـرُّ شهـرزاد» مسـرحيـة نفسـية - مكتبـة مصر - القاهرة 1978، و«وا إسلاماه» - مكتبة مصر - القاهرة 1978، و«حبل الغسيل» مسرحية سياسية - مكتبة مصر - القاهرة 1979، و«سلامة والقس» رواية - مكتبة مصر - القاهرة - 1979. (تحولت إلى فيلم سينمائي)، و«الثائر الأحمر»، مكتبة مصر - القاهرة - 1978، و«مسمار جحا» مسرحية سياسية هزلية. «شيلوك الجديد» مسرحية سياسية. «مأساة أوديب» مسرحية تراجيدية. «جلفندان هانم» مسرحية كوميدية، وله دراسات نقدية منها: «فن المسرحية من خلال تجاربي الشخصية» - مكتبة مصر - القاهرة 1985.
قصائده الشعرية تتنوع بين الالتزام بالوزن والقافية، والتجديد فيها باستخدام الشعر المرسل أحيانًا والوقوف على أعتاب التجديد بالكتابة على السطر الشعري، في شعره نزعة قومية واضحة واهتمام بقضايا الوطن والعروبة والقومية والجهاد واستنهاض الهمم العربية، والتعبير عن نضال اليمن وطنه الأم، وينتمي في شعره الغزلي إلى الاتجاه الوجداني في التوحد بالمحبوبة، والتعبير عن جمال الطبيعة من خلالها، وتراسل الحواس، أما مطولته «ملحمة عمر» فهي ملحمة مسرحية تؤرخ لخلافة عمر بن الخطاب () ، وتتكون من تسعة عشر جزءًا، وتعد ثاني عمل درامي من نوعه في تاريخ المسرح العالمي بعد ملحمة «الحكام» للكاتب الإنجليزي توماس هاردي التي نظمها شعرًا في 19 فصلاً عن حروب نابليون.
حصل على عدد من الجوائز التقديرية والأوسمة، منها: جائزة السيدة قوت القلوب الدمرداشية - مصر (1944). جائزة وزارة المعارف - مصر (1944)، و(1945)، جائزة الدولة التشجيعية في الآداب - مصر (1962). وسام العلوم والفنون من الدرجة الأولى من مصر - الرئيس جمال عبدالناصر (1963). وسام الشعر - مصر (1963). وسام الآداب والفنون من اليمن - هيئة رئاسة مجلس الشعب الأعلى - 1985. وسام الاستحقاق في الآداب والفنون من اليمن - الرئيس علي عبدالله صالح - مايو 1998.

مصادر الدراسة:
1 - أبوبكر البابكري: روايات علي أحمد باكثير التاريخية، مصادرها، نسيجها الفني، إسقاطاتها - رسالة ماجستير غير منشورة - كلية الآداب جامعة صنعاء - (اليمن) 1993.
2 - أحمد الجدع: علي أحمد باكثير شاعر من حضرموت - دار الضياء - إربد - (الأردن) 1986.
3 - عبدالعزيز المقالح: علي أحمد باكثير رائد الحديث في الشعر العربي المعاصر - دار الكلمة - صنعاء (د. ت).
4 - محمد أبوبكر حميد: علي أحمد باكثير في مرآة عصره - مكتبة مصر - القاهرة 1990.
5 - هلال ناجي: شعراء اليمن المعاصرون - مؤسسة المعارف - بيروت 1966.
6 - الدوريات:- عبده بدوي: باكثير شاعرًا غنائيًا - حولية كلية الآداب - الحولية الثانية - جامعة الكويت - الكويت 1981.
- منصور الحازمي: باكثير من زاوية يمانية - الملحق الأسبوعي لصحيفة الرياض - ع5626 - الرياض 18 نوفمبر 1983.
مراجع للاستزادة:
1 - أحمد عبدالله السويحي: علي أحمد باكثير حياته وشعره الوطني والإسلامي - النادي الأدبي - جدة 1986.
2 - أحمد السعدني: مسرح علي أحمد باكثير (المسرح السياسي) - مكتبة الطليعة - أسيوط (مصر) 1981.
3 - موقع المترجم له على الشبكة الدولية للمعلومات (الإنترنت) www.bakatheer.com .

في الأزْبكيَّة

في «الأزبكيَّةِ» والنسيمُ عليلُ ________________________________________________________________
والجوُّ وضّاحُ الجبين صقيلُ _______________________________________________________________
ينساب حلْمُ العيد في أثنائِه ________________________________________________________________
وكأن خفْقَ نسيمِه تهليل _______________________________________________________________
وكأنه خَدٌّ أسيلٌ ريِّقٌ ________________________________________________________________
نَضِرٌ، ورجْعُ نسيمِه تقبيل! _______________________________________________________________
وكأن حاليَةَ العذارى أمّلَتْ ________________________________________________________________
ورَنَتْ إليه، فزانه التأميل! _______________________________________________________________
من حسنِها ودلالها وأريجِها ________________________________________________________________
صورٌ ترفُّ خلالَه وشُكول _______________________________________________________________
والزهرُ فوق الماء مثلُ أوانسٍ ________________________________________________________________
في الماء عاريةٍ عليه تجول _______________________________________________________________
يبدو جمالُ الطهر في تكْوينه ________________________________________________________________
ما ثمَّ إغراءٌ ولا تضليل _______________________________________________________________
وعلى حفافيه الزهورُ كأنها ________________________________________________________________
متفرِّجون على الضفاف مُثول! _______________________________________________________________
والماءُ تكنفه الغصونُ كأنَّه ________________________________________________________________
طفلٌ بأيدي الحانياتِ عليل! _______________________________________________________________
سرَّحتُ طرْفي والفؤادُ موزَّع ________________________________________________________________
رانتْ عليه بَلادةٌ وذهول _______________________________________________________________
ووقفتُ أبحث عن معاني ما أرى ________________________________________________________________
والشكُّ يطغى، واليقينُ ضئيل _______________________________________________________________
أترى الجمال حقيقةً فيما أرى ________________________________________________________________
أم ذاك وَهْمُ العين والتخييل؟! _______________________________________________________________
حيٌّ بدا متمايلاً في مشيِهِ ________________________________________________________________
ملكٌ تُدلِّله الحياة جميل! _______________________________________________________________
متخايلاً كتخايل الطاووس في ________________________________________________________________
زهوٍ يداعب عِطفَه فيميل! _______________________________________________________________
محضُ الأنوثة في معاطف قَدِّهِ ________________________________________________________________
وعلى حُلاه ترجّلٌ معسول _______________________________________________________________
في كل جارحةٍ له يدعو الورى ________________________________________________________________
للحبِّ والفنِّ الجميل رسول _______________________________________________________________
يمشي «ملاكُ الفنِّ» في آثارِهِ ________________________________________________________________
متلمِّظًا منه اللّعابُ يسيل _______________________________________________________________
ففهمتُ ما أرَجُ الزهور وحُسْنها ________________________________________________________________
وعلامَ تلعب بالغصون قَبول! _______________________________________________________________
فكأنما سرُّ الطبيعة مشكلٌ ________________________________________________________________
وكأنه التفسير والتعليل! _______________________________________________________________
يا أنتِ! يا من لستُ أدري ما اسمُها! ________________________________________________________________
غالتْ فؤادي من فُتونِك غُول _______________________________________________________________
فسَّرتِ لي معنى الحياة بنظرةٍ ________________________________________________________________
ثَنِّي يُبنْ لي غيبُها المجهول _______________________________________________________________
لو جئتُ مصرَ لها فحسبُ لقد كفى ________________________________________________________________
نظرٌ إلى سرِّ الوجود عجول _______________________________________________________________
ماذا بمصرَ؟ وفي محاجرِكِ انطوت ________________________________________________________________
أهرامُها في قدْسِها والنيل! _______________________________________________________________
ويلي على شفتَيكِ! لو ليَ لثْمةٌ ________________________________________________________________
ينجابُ عنها الوجدُ وهو قتيل! _______________________________________________________________
أحيا شجاعًا لا أبالي بعدها ________________________________________________________________
سيّان تقصرُ مُدَّتي وتطول _______________________________________________________________
تبقى حلاوتُها على شفتي إذا ________________________________________________________________
أخذت عظامي في التراب تحول! _______________________________________________________________
وإذا صَلِيتُ لظًى - ولا أُصْلِيتُها - ________________________________________________________________
هدأتْ بها النيران وهي تصول _______________________________________________________________
وإذا احتَوتْني الخُلْدُ زاد نعيمَها ________________________________________________________________
بَرْدٌ على شفتيَّ ليس يزول _______________________________________________________________
تترشَّفُ الحُورُ الحِسانُ مكانَها ________________________________________________________________
منِّي، ولا يُشفَى لهنَّ غليل! _______________________________________________________________
أوّاه للفنّانِ عفَّ إزارُهُ! ________________________________________________________________
كم ذا يذوبُ فؤادُه المتْبول! _______________________________________________________________
ظمآنُ، والماء المثلَّجُ دونَه ________________________________________________________________
ملءُ الكؤوسِ، وما إليه سبيل! _______________________________________________________________
تَتَتبَّعُ التقوى خُطا أقدامِه ________________________________________________________________
وكأنما هو وحدَه المسؤول _______________________________________________________________
وتراقب الأخلاقُ لحْظَ جفونِه ________________________________________________________________
وحسابُها عند الضمير طويل! _______________________________________________________________

واقفة بالباب

قُولي بعذْبِ لَـماكِ - وهو ألِيَّتي - ________________________________________________________________
ماذا وقوفُك في الصباح أمامي؟ _______________________________________________________________
هلاَّ تركتِ فتًى يعالج درسَهُ ________________________________________________________________
يبغي الصعودَ الى المقامِ السامي؟ _______________________________________________________________
ما زال مجتمعَ الخواطر ماضيًا ________________________________________________________________
في حلِّ كلِّ عويصةٍ بسلام _______________________________________________________________
حتى وقفتِ له ببابِك والْتَقى ________________________________________________________________
نَظَراكُما فهوَى بغيرِ حسام _______________________________________________________________
لما رمتْني مُقلتاك فأصْمَتا ________________________________________________________________
حَوْقلتُ ثمَّتَ قلتُ أفدي الرامي! _______________________________________________________________
ووضعتُ كفِّي فوق خِلْبي شاكيًا ________________________________________________________________
نوعًا ألَذُّ به من الآلام! _______________________________________________________________
نوعًا ألذُّ به غريبًا كُنهُه ________________________________________________________________
قلبي به دامٍ وطرفيَ هام _______________________________________________________________
هلا عرضتِ وللعُرام بقيَّةٌ ________________________________________________________________
أيامَ يهزأُ بالوقار عُرامي _______________________________________________________________
لَلَهَوْتُ، ثم لهوتُ، ثم لهوتُ، لا ________________________________________________________________
أخشى لديك مَلامةَ اللُّوَّام _______________________________________________________________
ولنِلْتِ أنتِ ونلْتُ من شتى المنى ________________________________________________________________
أقصى مَرامِكِ في الهوى ومرامي _______________________________________________________________
ولقد تناسيتُ الغرام فجدَّدتْ ________________________________________________________________
عيناكِ يا بنةَ مصرَ نَهْجَ غرامي _______________________________________________________________
وخطرتِ لي في حلَّةٍ من سُندسٍ ________________________________________________________________
حمراءَ مثلِ حجابِ قلبي الدامي _______________________________________________________________
أنَسَلْتِ من شفقِ المغيب خيوطَها؟ ________________________________________________________________
أم في دمي ضرَّجْتِها لحِمامي _______________________________________________________________
وسمَتْ نهودُك تحتها في مَتنها ________________________________________________________________
صورًا ترفُّ به من الأحلام _______________________________________________________________
متوثِّباتٍ! لو توانى نحرُها ________________________________________________________________
لوَثبْنَ خارجةً من الأكمام؟! _______________________________________________________________
من كان تُلهمُه الرياضُ فإنني ________________________________________________________________
عينُ الفتاة ونهدُها إلهامي! _______________________________________________________________
ومنِ اغتدى وابنُ الكرومِ مدامُه ________________________________________________________________
فالخمرُ في لُعْسِ الشفاه مدامي _______________________________________________________________
يا آيةَ الحُسن التي عزَّتْ على ________________________________________________________________
شِعْرِ البليغِ وريشة الرسّام _______________________________________________________________
يرنو إليها الفنُّ مذهوبًا بها ________________________________________________________________
ويظلُّ يخطبُ وُدَّها بهُيام _______________________________________________________________
ما أنتِ غير قصيدةٍ عُلْويةٍ ________________________________________________________________
وحُلاك غير شجٍ من الأنغام _______________________________________________________________
غنَّتكُما قَبْلُ الحياةُ ولم تزل ________________________________________________________________
تشدو بلحنِكُما على الأيام _______________________________________________________________
النورُ والروض المنوّرُ والضحى ________________________________________________________________
لك يا مليحةُ من ذوي الأرحام _______________________________________________________________
أبدِي لعَيْنِ الفنِّ حسنَك كلَّه ________________________________________________________________
تتقدَّمي بالفنّ ألفَيْ عام! _______________________________________________________________
فالفنُّ من عشّاق حسنك يقتفِي ________________________________________________________________
باللَّثْم منك مواطئَ الأقدام _______________________________________________________________
لو شفَّ عنك رداءُ جسمكِ مرَّةً ________________________________________________________________
لشَفَيْتِه من غُلَّةٍ وأُوام! _______________________________________________________________

صرخة يمانية

مخاطبًا الشعب اليمني ________________________________________________________________
يا أيها الشعبُ الكريم _______________________________________________________________
أما لموتِك من نُشورْ ________________________________________________________________
مضتِ الدهور عليك في _______________________________________________________________
ندمٍ على أثر الدهور ________________________________________________________________
هبَّتْ شعوبٌ وارتقتْ _______________________________________________________________
أممٌ وأنت على الحصير ________________________________________________________________
متثاقلٌ، متثائِبٌ _______________________________________________________________
كسلانُ، أوهنَه الفتور ________________________________________________________________
فيك الجمودُ لقد تَغَلْـ _______________________________________________________________
ـغَل للقلوبِ من الصدور ________________________________________________________________
ومن القلوب إلى العقو _______________________________________________________________
لِ، فلم يدعْ لك من شُعور ________________________________________________________________
أنت الأسيرُ مكبَّلاً _______________________________________________________________
بقيودهِ، ويحَ الأسير ________________________________________________________________
هذا على الأجسامِ والثْـ _______________________________________________________________
ـثَاني على الأرواحِ نِير ________________________________________________________________
الدينُ يأمرُ بالتَّحرْ _______________________________________________________________
رُرِ من خيالاتِ الأمور ________________________________________________________________
الدينُ يأمر بالحيا _______________________________________________________________
ةِ، وليس يأمر بالدُّثُور ________________________________________________________________
لهفي عليك متى أرا _______________________________________________________________
ك تقوم من هذا العثير ________________________________________________________________
ومتى أراك بحالةٍ _______________________________________________________________
تُرضي المحبَّ لك الغيور ________________________________________________________________
يا قومُ آنَ نهوضكم _______________________________________________________________
فإلى متى سُكنى القبور ________________________________________________________________