حسين الجزيري

1394-1312هـ 1974-1894م

سيرة الشاعر:

حسين الجزيري.
ولد وتوفي في تونس (العاصمة).
عاش في تونس.
تلقى تعليمه المبكر في الكتاب، فتعلم القرآن الكريم ومبادئ الكتابة. ثم انتظم في سلك طلبة جامع الزيتونة، ولكنه لم يتمكن من إتمام دراسته فيه، بسبب انضمامه إلى المطالبين بإصلاح التعليم الزيتوني.
سعى إلى تثقيف نفسه بالإقبال على القراءة ومخالطة الأدباء.
مارس الكتابة في الصحف، منها: «اللواء»، و«المنار»، واختص بتحرير «المضحك» - كما كتب في جريدة «جحا» زمنًا طويلاً، وعمل مراسلاً لصحيفة «الفاروق»
الجزائرية.
أصدر جريدته «النديم» عام 1921 فكان محررها الوحيد والقائم على كافة شؤونها، وقد استمر صدورها 22 عامًا، وفي أعقاب توقفها شغل عدة وظائف بوزارة العدل، ثم بالإذاعة (1957) التي استمر بها حتى رحيله.
انتسب إلى جمعية الشهامة العربية لفن التمثيل، فاشتغل ملقنًا، ثم أمينًا للجمعية.
كانت له علاقة متينة بزعماء الإصلاح في المشرق، بخاصة الشيخ رشيد رضا.
كان من المؤسسين الأوائل للحزب الحر الدستوري (1920) ثم انشق عنه وظل مناضلاً بقلمه في سبيل وطنه.

الإنتاج الشعري:
- له ديوان الجزيري: الدار التونسية للنشر - تونس 1971.
(يتضمن الديوان 61 قصيدة جمعها الحبيب شيبوب من مجلات مختلفة - وهي ليست كل إنتاجه، ولا أكثر ما له من قصائد)، وله قصائد منشورة، منها:قصيدة في تكريم (الفنانة المسرحية) فاطمة رشدي - 15 بيتًا - نشرت في جريدة «النهضة» 1932، وقصيدتان في رثاء زوجته الأولى بعنوان: «الزوجة الصالحة» والأخرى بعنوان: «يا قبر» - نشرتا معًا بجريدته «النديم» - يوليو 1940، وقصيدة في مدح الأمين باي - 16 بيتًا - نشرت في «الزهرة» - 1942.

الأعمال الأخرى:
- من أعماله: «مقامات حسين الجزيري» - تقديم وتحقيق الحبيب بن فضيلة (سلسلة ذاكرة وإبداع) - وزارة الثقافة - تونس 1998، وله في القصة القصيرة: «مؤامرة على الأرض بين الشمس والقمر»: مجلة البدر - ج 3 - 1923، و«السلام على الجناة الكرام»: مجلة البدر - 1925، و«صلاح الدين»: مجلة الثريا 1945، وله كتاب: «تنبيه الغلام لشيم الكرام» - تونس 1911.
شعره إصلاحي استنهاضي مشغول بالدفاع عن الوطن وترقية المجتمع وإصلاحه، ولكن بأسلوبه الخاص: السخرية والفكاهة وإبراز العيوب في تشخيص هزلي يسوغها ويغري بالتفكير فيها، وفي لغة تجمع بين الفصيح والعامي (التونسي) وقد أعيد سبكه ليناسب الفصيح وقيود الأوزان الشعرية. يعد شعره وثيقة لأحوال زمانه وصورة عصره، وبالنسبة إليه: دليل تفرد أسلوبه واتجاه فكره.

مصادر الدراسة:
1 - الحبيب بن فضيلة: مقدمة مقامات حسين الجزيري.
2 - زين العابدين السنوسي: الأدب التونسي في القرن الرابع عشر - مطبعة العرب - تونس 1927.
3 - عمر بن قفصية: أضواء على الصحافة التونسية - دار بوسلامة - تونس 1972.
4 - محمد الفاضل بن عاشور: الحركة الأدبية والفكرية في تونس - الدار التونسية للنشر - (ط 3) - تونس 1983.
مراجع إضافية للاستزادة:
- الأزهر الزناد: فنيات الهزل في ديوان الجزيري - رسالة لنيل شهادة الكفاءة في البحث - كلية الآداب - تونس 1982 (مرقونة).
- في بنية الخطاب الهزلي في شعر الجزيري (ضمن كتاب: الشرق والغرب في الأدب التونسي الحديث) - دار الجنوب للنشر - تونس (د. ت).

خسوف القمر

وإذا المنيّةُ أنشبتْ أظفارَها ________________________________________________________________
ألفيتَ كلَّ تميمةٍ لا تنفع _______________________________________________________________
لكنْ إذا حصل الكسوفُ فلا ترى ________________________________________________________________
إلا أناسًا بالمهارس تُقرع _______________________________________________________________
وترى الجموعَ وقد علت أصواتُهم ________________________________________________________________
والكلُّ من خوف الردى يتشفَّع _______________________________________________________________
والبعضُ يصرخ بالسِّلاح لزعمهِ ________________________________________________________________
أن الخسوف بصرخه يتقشَّع _______________________________________________________________
يا ليتني أدري بمن أفضى لهم ________________________________________________________________
أن المهارس للكواكب تنفع _______________________________________________________________
لا لا أبوح بحبّ بثنةَ إنها ________________________________________________________________
أخذتْ تُزغرد عندها وتُبرطع _______________________________________________________________
والزوجُ يصرخ إنني قد تبتُ عن ________________________________________________________________
كلِّ الذنوب وهأنذا أركع _______________________________________________________________
لكنْ إذا زال الخسوفُ تراهمُ ________________________________________________________________
كلٌّ إلى ما كان فيه يرجع _______________________________________________________________
هذا على أثرٍ يعود لحانةٍ ________________________________________________________________
يجري وذاك إلى الـمَقامر يُسرع _______________________________________________________________
ولذاك يلزمنا خسوفٌ دائمًا ________________________________________________________________
علَّ النفوس عن المفاسد تُقلع _______________________________________________________________

بئس الحياة حياته

باتت تعنّفه وطورًا تنصحُ ________________________________________________________________
وتثور آونةً وآنًا تصفحُ _______________________________________________________________
أمٌّ تحضُّ على الزّواجِ وحيدَها ________________________________________________________________
وتُبين عائدةَ الزواجِ وتشرح _______________________________________________________________
هلاّ مللتَ بُنيَّ عيشًا مُوحشًا ________________________________________________________________
هلا أراكَ إلى اقترانٍ تطمح؟ _______________________________________________________________
إنّي أودّ لكَ الهناءَ وحبّذا ________________________________________________________________
يومٌ أراكَ تُزَفّ فيه وأفرح _______________________________________________________________
فالخيرُ كلّ الخيرِ في بيتٍ بهِ ________________________________________________________________
زوجان كلٌّ للسعادة يجنح _______________________________________________________________
ما طال بينهما الحوارُ وقد بدا ________________________________________________________________
منه القبولُ وقال إني أسمح _______________________________________________________________
ومضى أبوه إلى صديقٍ خاطبًا ________________________________________________________________
بنتًا له في صيتها لا يُقدَح _______________________________________________________________
لكنّ والدها تولّى مُعرِضًا ________________________________________________________________
وأبى الإجابةَ شأنَ من لا يمنح _______________________________________________________________
قال اتّئدْ لا تغضبنَّ وإن تُرِدْ ________________________________________________________________
منّي الصراحةَ ها إليكَ أُصرّح _______________________________________________________________
قد لا تشرّفني مصاهرةُ امرئٍ ________________________________________________________________
ألقاه في وادي المحرَّمِ يسبح _______________________________________________________________
هل في بُنيِّكَ للعفيف كفاءةٌ ________________________________________________________________
وأراه في سوق الظلام يُصبّح _______________________________________________________________
ويصيد مالَ الغافلينَ فما الذي ________________________________________________________________
أرجوه من صهرٍ هنالك يمرح _______________________________________________________________
بئسَ الحياةُ حياتُه ما دام في ________________________________________________________________
سوقِ الظلامِ من المظالم يربح _______________________________________________________________
لا لا فما أُعطي لذاك بُنيّتي ________________________________________________________________
فيُقال هذا بالأماثل يَقبح _______________________________________________________________

يا عصفور

غناؤكَ يُذكي لهيبًا بصدري ________________________________________________________________
وما هو إلا نواحُ الأسيرْ _______________________________________________________________
لقد كنتُ مثلَكَ إذ طال أسري ________________________________________________________________
ومثلكَ كنتُ أودّ أطيرْ _______________________________________________________________
وكنتُ إذا ما نظمتُ قريضًا ________________________________________________________________
يقولون عني أسيرٌ طروبْ _______________________________________________________________
وشعري يفيض من القلب فيضًا ________________________________________________________________
وما الشّعرُ إلا دموعُ القلوب _______________________________________________________________
أراكَ بريئًا، وقد كنتُ أيضًا ________________________________________________________________
أسيرًا، بريئًا، عديمَ الذنوب _______________________________________________________________
فصرتُ إذا ما سمعتُكَ أدري ________________________________________________________________
لشجوكَ معنًى يهيج الضمير _______________________________________________________________
غناؤكَ يا طيرُ يُذكي فؤادي ________________________________________________________________
فؤادي الذي ذاق مُرَّ العذابْ _______________________________________________________________
شقيتُ لأني أحبّ بلادي ________________________________________________________________
وقلبي لشقوتها في اكتئاب _______________________________________________________________
لقد كنتَ، يا طيرُ في كلّ وادِ ________________________________________________________________
طليقًا ترفرف بين الصحاب _______________________________________________________________